발이 얽히는 것은 강제적인 규정이 아니지만, 강제 금지 제도가 있더라도 여성의 발 얽힘 행위는 계속 금지되어 있다는 것은 이해할 수 없는 일이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 족쇄가 남성권 사회의 여성에 대한 기대에 부합하기 때문인가? 여성은 생식기계이고, 생식기계의 가장 중요한 매개변수는 특이성이다. 좋은 기계는 그녀의 남편, 학령기 남자에게만 연락할 수 있다. 남편의 출산 범위를 떠나지 말고 쇼핑을 포기하고 친구를 사귀는 것이 좋다. 발을 감싸는 것은 여성의 행동능력을 제한하는 조치인가? 안 나가요? 성명을 발표하다.

사의사는 남성권주의의 전파자이자 집행자로서 이런 문제에 봉착했다. 어떻게 신고합니까? 나중에, 그는 곧 이것이 주류 도덕 원칙에 부합하며 가족 관리 규정의 일부가되어야한다는 것을 깨달았고, 그래서 그는 표준 생활 방식으로 전족을 존중하여 사회 전체의 모방과 준수를 촉발시켰다. 같은 기간 여성에 대한 비슷한 규제가 많았고, 발이 엉키는 것은 가장 싼 시행 방안일 뿐 가장 인기가 많았다. 귀족 가족은 아내에게 더 많은 것을 줄 것인가? 럭셔리? 남성 주도의 제한

원명 시절 타오는' 남촌 중퇴경록' 에서 족쇄가 5 세대로 시작되었으며, 이욱의 첩 애모와 관련이 있다고 언급했다.

명대에 이르러 전족하는 것은 이미 일종의 정신적 족쇄가 되어 사회에 널리 받아들여졌다. 청나라 때 만주족 여성은 원래 발에 얽매이지 않았지만 만주족 문화의 낙후로 한족 문화의 많은 문화가 완전히 받아들여져 많은 만주족 여성들이 발을 얽히기 시작했다.

관문에 들어가기 전부터 통치자들은 이미 여성이 발을 감싸는 것을 금지하는 법령을 공포했다. 청군이 입관한 후 순치왕조는 다음과 같이 강조했다.

여성의 불법 전족, 그의 아버지가 관직을 가지고 있다면, 관졸에게 의죄를 맡긴다. 족족 여자의 아버지가 병사나 민간인이라면 몽둥이와 가랑이에 40 년, 유배된 지 10 년이 된다. 당시 효장황태후는 만주족 여성이 궁궐에 발을 들여놓으면 엄벌해야 하고, 줄거리가 심하면 처벌을 요구할 것이라고 특별히 강조했다. 그러나, 이 법령들은 아무런 효과가 없는 것 같다.

사실 청나라 통치자가 발을 감싸는 것을 금지하는 법령은 매우 엄했지만, 한인이 여전히 발을 감싸는 것을 견지할 뿐만 아니라, 많은 만주족 여성들도 몰래 발을 감싸기 시작했고, 더욱 심해졌다. 광서년 전까지만 해도 청나라 통치자들은 족족 금지를 강조했지만 실질적인 효과는 없었다. 광서 27 년 (190 1), 자희태후도 칙령을 발표했다.

-응? 한족 여성들이 장기간 발을 감는 경향이 있다는 것은 좋은 일의 합이다. 그 이후로, 사족의 집을 독촉하여, 점차 적습을 없애기 위해 널리 알려지게 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) -응? 그러나, 그럼에도 불구하고, 얽힌 문제는 여전히 효과적으로 해결되지 않았다. 만청명신 구홍명을 예로 들다. 그는 특히 여성이 발을 감싸는 것을 주장하며, 발을 감싸는 것이 여성의 몸에 해롭지 않다고 생각하는데, 실제로는 좋은 풍습이다.