고대 과학문화는 비교적 낙후되어, 사람들은 자연계와 인류사회의 일부 현상을 정확하게 설명할 수 없기 때문에, 세상에 귀신이 있다고 생각하고, 모든 것이 귀신의 주재이기 때문에 하는 모든 것은 하늘의 뜻에 부합해야 한다. 춘하 만물이 소생하여 곳곳에서 생기발랄하다.
이때 사람을 죽이는 것은 매우 나쁘다. 이때 범인을 강제로 죽이면, 틀림없이 하늘의 뜻을 거스르는 것이며, 결국 처벌을 받게 될 것이다. 따라서 고대 통치자들은 범죄자가 처벌을 요구한 시간을 가을로 정했다. 이때 만물은 쓸쓸하여 살인자를 처벌하기에 매우 적합하다. 서한부터 청말까지 이런 추후 형벌을 받는 방법으로 나쁜 사람을 처벌해 왔다.
청나라가 멸망할 때까지 이 제도는 폐지되지 않았다. 바로 고대의 형벌이 모두 가을이었기 때문에, 가을 후에 죄를 물었다는 말이 나왔다. 고대 법률은 엄격하여, 조금 무거운 죄를 짓기만 하면 질문을 해야지, 빠져나갈 길이 없다. 작은 현장조차도 질문을 할 권리가 있다. 이는 사회질서를 효과적으로 지켰지만 무고한 사람을 마구 죽이는 혼란을 초래했다.
추후' 웨이의' 안후전' 은 사마천' 사기' 중 명편이다. 이 작품은 제위후 떠우영과 무안후다분 사이의 갈등투쟁을 다룬다. 한무제 (기원전 140 ~ 기원전 86 년) 와 할머니 떠우태후, 어머니 왕태후와의 투쟁을 반영하고, 서한 초기의 복잡하고 격렬한 투쟁을 깊이 반영하며 황로의 형명을 강조하며 백가를 파면하고 유교를 독존하는 서한중기로 전환했다.
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비록 그들은 모두 외척과 귀족이었지만, 떠영은 휘황찬란한 전공으로 칭호를 얻었고, 논가루는 치마띠 관계로 청운을 평보했다. 부비동 잉 정직 사람, 한 에 충성, 돈을 사랑하지 않는다; 전와는 정치에 능하고, 횡포하고, 탐욕스럽고 자만한다. 그 결과, 한 무제는 그의 말을 듣지 않아 그의 주인을 드러내지 않았기 때문에 떠우영은 논구에게 모함을 당했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 마지막으로 원광 5 년 (전 130) 12 월 (음력) 마지막 날 논가루에 참수됐다. 티안 구오 잉 (Tian Yu) 이 부비동 잉 (Dou Ying) 을 죽이기를 열망하는 이유는 당시 시스템에 따라 봄에 형벌을 사용하는 것은 적절하지 않으며 용서받을 수도 있기 때문입니다. 이것은 고대의' 가을겨울 처형' 제도이다.