1 및 202 1 은 금지되고 불법 의사로 분류되어 형법에 포함됩니다.
2.202 1, 시골 의사는 모두 취소되고, 대신 합격한 한의사와 시골 전과 보조의사로 대체되었다.
3. 지역사회의 한의학 클리닉 커버율은 80 ~ 85% 에 도달해야 한다.
많은 민간 한의사들은 시골 의사증이 있으면 합법적으로 약을 연습할 수 있다고 생각하지만, 이런 딱딱한 법치는 많은 시골 의사의 뒷길을 끊은 것이라고 할 수 있다. 202 1 년 시골 의사증은 모두 사라지고, 집업 자격을 갖춘 한의사와 시골 전과 보조의사로 대체되었다.
이는 또한 202 1 년, 많은 민간 한의사가 법률의 감독하에 실직하거나 전행할 것이며, 민간에 깊이 숨어 있는 우수한 한의학 기술도 실전될 것임을 의미한다.
어떤 사람들은 그것이 중요하지 않다고 말합니다. 전공을 시험하면 됩니다. 그러나, 말하기는 얼마나 쉬운가?
한 젊은이에게는 시험에 합격할 충분한 시간이 있지만, 만약 그가 이미 500 대이고 시험 준비에 많은 시간과 정력을 쏟았다면, 그의 여생의 정력은 의술로 더 많은 환자를 치료하고 기술을 더 많은 후배들에게 전달하는 것이 아니라 이 증명서에 투입될 것이다.
그러면 시험을 치는데 특기가 있는 사람은 어떻게 될까요? 20 18 년 청해성에서 시험을 본 사람은 *** 16 1 인 것으로 조사됐다. 결국 시험에 합격한 사람은 18 명이었다. 광시에서 2540 명이 시험을 보고 합격 156 명, 합격률 6.1%를 확정했다. 20 19 년 광동성의 전문 등록 합격률은 1% 도 안 된다.
인구가 많은 성, 경쟁력이 강할수록 합격률이 낮아진다. 하지만 현실은 인구가 밀집된 곳에 숨겨진 민간 한의사가 많기 때문에 허난성, 쓰촨 등 이런 곳에서는 대량의 한의사가 잔혹하게 도태될 수 있다는 것이다.
대부분의 시험관들은 현장 수험생들의 정서가 불안정하고 조작은 할 수 있지만 말은 할 수 없다는 것을 반영한다. 비슷한 이유로 수험생 중 상당수가 실패한 것으로 알려졌다. 필자는 언제 병을 치료하는 기준이 병이 났다고 말하는 것으로 바뀌었는지 묻고 싶다.
개업의 면허는 양날의 검이다. 이 검으로 좋은 의사는 계속 약을 연습하여 백성들에게 이익을 줄 수 있지만, 나머지 의사들도 죽음을 피하고 혼수를 더듬는 금메달로 여길 것이다.
아쉽게도 민간 한의사에게는 이 검이 없으면 미래가 어려워질 것이다. 증명서가 완비된 의사는 의술이 서툴러도 집업의사 증명서의 보호 하에 의료 사고로 판정될 뿐이다. (존 F. 케네디, 의술, 의술, 의술, 의술, 의술, 의술) 하지만 의사 면허가 없는 사람은 자신의 병세가 악화되어 환자가 사망하더라도 불법 의료, 사기 이익, 한탄으로 분류된다!
한의사의 심사는 반드시 의술을 위주로 해야지, 사람을 근본으로 하는 것이 아니다. 한 사람의 학력, 가정, 말솜씨는 모두 평가의 기준이 될 수 없다. 그에 따라 집업 의사 자격증도 의술을 수여해야지, 고정인에게 수여하는 것이 아니다. 백성들의 마음속에는 좋은 의사만이 진찰을 받을 수 있지만, 그는 병을 볼 수 없다. 설령 그가 학식이 해박하고 언변이 뛰어나더라도 합격한 한의사가 아니다.
많은 민간 한의사가 병원의 한의학 교수와의 효능 겨루기를 호소하고 있다. 우리는 당분간 이 시합에서 누가 이기고 누가 지는지 모른다. 그러나 우리는 민간에 많은' 보이지 않는' 집업 중의들이 있다고 믿는다. 그들도 마찬가지로 우수하며, 인민 마음속의 법의사, 양의이다. 국가가 이런 인재를 발굴하고 보호할 수 있기를 바랍니다. 증명서가 의사의 절대적인 기준이 되지 않도록 하십시오.