한초 통치자와 사상가들은 진 2 세의 죽음에 대한 역사적 교훈을 깊이 반성하고 총결하여 전통적인 육형이 봉건 정권의 안정에 불리하다는 것을 깨달았다. 문제가 계승한 후, 경제 발전, 인민 생활이 안정되고, 계급 갈등이 상대적으로 완화되고, 사회 치안 상황이 비교적 좋으며, 형사제도 개혁을 위한 좋은 객관적 환경을 창조하였다. 문제 13 년 (기원전 167 년), 제태창은 봄에 육형에 처할 것을 명령했고, 그의 막내딸은 문제에게 이렇게 썼다. "첩이 남편을 다치면 죽은 사람은 부활할 수 없고, 형벌자는 돌려줄 수 없다. 나중에 잘못을 고치고 싶었지만 죽었다. " 관원을 노예로 구하지 않고 아버지를 위해 속죄하다. 이 일은 문제의 사고를 불러일으켰고, 일찍이 그에게 편지 한 통을 쓴 적이 있다. "이 법에는 삼육형이 있지만, 간통은 처벌하지 않는다. 뭘 탓해? " 내 덕행이 얇은 것이 아니라, 나는 무엇을 가르쳐야 할지 모르겠다! 나는 매우 부끄럽다. "남편의 벌칙은 몸을 자르고 피부를 조각하며 평생 쉬지 않는 것이다. 무덕한 징벌이 얼마나 고통스러운가! "그래서 클램프, 벌금 300 원, 왼쪽 발가락 500 원, 오른쪽 발가락 500 원으로 변경하라고 명령했다. 이번 개혁은 법적으로 체벌을 폐지하는 것은 의미가 크지만 이상적이지는 않다. 오른쪽 발가락 이 사형 을 변경하는 경우, 가벼운 개혁 에서 무거운 판단; 왼쪽 발가락을 채찍질하고 자르는 것은 채찍질로 바뀌었지만 채찍질 횟수가 너무 많아 피해자가 목숨을 부지하기 어렵다. 따라서 이 개혁에는 결함이 있어 더 보완해야 한다.

경제 시대에는 문제 개혁을 기초로 형사제도 개혁을 더욱 심화시켰다. 전년도 (기원전 156 년) 상칙: "가죄는 중죄와 다름없다. 다행히도, 죽을 수 없고, 사람이 될 수 없다. 클릭합니다 명령은 처벌을 300 에서 200 으로, 왼쪽 발가락 절단을 500 에서 300 으로 변경하라고 명령했다. 6 년차 (144 이전) 상회칙 마이너스 300 빼기 200, 200 빼기 100. 같은 해, 경제는 지팡이 길이 5 피트, 폭 1 인치, 끝 반 인치 두께, 대나무 판자로 만든 형구를 칙령개혁했다. 형벌제도 개혁이 큰 걸음을 내디뎠다.

선진오형 중 궁형은 문제 개혁형제 때 폐지되었지만 경제에서 4 년 만에 다시 회복되었다. 그렇다면 잉크, 참수, 토막 (좌우 발가락 잘라내기) 과 같은 가벼운 형벌은 폐지될 수 있지만, 왜 더 잔혹한 궁형은 폐지되지 않고 폐지될 수 있는가? 거세가 형벌이 아닌 사형을 맡고 있기 때문이다. 문제는 궁형을 폐지했지만 사형에 대한 형벌은 발견하지 못했다. 그래서 경제는 어쩔 수 없이 그것을 회복했다. 사형 선고를 받은 사람에게 징역을 요구한 사람은 징역으로 바꿀 수 있도록 허락한다. 현대인 성수덕도 말했다. "한말에 궁형으로 사형을 대신하는 것은 경제를 따라 커스터마이징한 것이다."

문제와 경제 시대의 형벌제도 개혁은 역사 발전 추세에 순응하여 노예제 육형제도를 폐지하고 봉건형벌제도를 수립하기 위한 토대를 마련했다. 이 개혁에는 아직 약간의 결함이 있지만, 그것은 의심할 여지없이 중국 고대 법률 발전사에서 마지막으로 심오하고 매우 중요한 형사개혁이다.