통속적으로 말하면, 9 품 종정제도는 인재 선발을 담당하는 관원에게 너무 많은 권력을 가져다 주었고, 조정의 통제를 넘어섰다. 결국, 세계가 이렇게 커서, 각 주현마다 선발을 담당하는 관원이 있어서, 왕과 조정은 전혀 통제할 수 없다. 따라서 9 학년 종정제도에는 몇 가지 폐단이 있는데, 이러한 폐단의 근원은 인간이다. 그렇다면 이 제도는 왜 과학적이고 세심하지 못하며, 왜 위진 남북조 수백 년의 역사를 관통할 것인가? 이 시스템은 지난 100 년 동안 어떻게 바뀌 었습니까?
지금 기록에 따라 한 시간 한 곳의 상황만 반영할 수 있다면 당시 상황을 직접 이해할 수 없고 조대 사이에 단층이 많아 이 시기 사회 격동과 정치제도 변화가 크다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치제도, 정치제도, 정치제도, 정치제도, 정치제도, 정치제도, 정치제도, 정치제도) 위진 남조 9 품 정지제 연구에 비해 우리는 먼저 16 개국 북조의 9 품 정지제를 연구할 수밖에 없다. 우선, 16 개국 시대에 이들 국가는 위진 정구제 제도를 계승하고 발전시켰다는 것을 분명히 해야 한다.
9 품 정지제도의 시행은 위진 남북조 시대 전체를 관통했다.
16 개국 시대에는 중국 북방 정권이 자주 바뀌었고, 여러 정권이 자주 병존했다. 이 정권들은 대부분 이주한 소수민족에 의해 세워졌다. 구품 정지제도는 위진 시대의 낡은 제도로서 당연히 큰 충격을 받아야 한다.
그러나 민족 융합이 점차 깊어지면서 한민족의 역사와 문화에 대한 인식이 높아지면서 소수민족 정권의 정치제도가 날로 한화되고 있다.
그리고 당시 한족의 세가대족은 여전히 큰 지방세력을 유지하고 있었기 때문에, 16 개국의 통치계급은 사족을 끌어들이고 자신의 통치를 공고히 하기 위해 기존 사족 제도와 선거제도를 받아들여 사족의 이익을 다양한 정도로 보장할 수밖에 없었다. 그래서 이런 상황에서 위진 시대는 이미 사족 제도 도구로 전환된 9 품 종정 제도가 계승되고 발전하여 각 정권의 정치 운영에서 역할을 했다.
이 시기에 9 품 정지제도는 시대와 함께 발전하는 새로운 특징을 가지고 있다. 즉, 이 제도는 소수 귀족의 통치하에 있는 한족 국민뿐만 아니라 중국 소수민족 통치계급 자체에도 적용된다. 그렇다면 어떤 선관용인 제도를 채택하는 것은 16 개국 시대 통치자가 직면한 큰 난제이다.
특히 전란이 잦은 혼란스러운 상황에서 통치계급의 이익을 위해 통치자들은 재능과 덕행을 착취의 선택 기준으로 삼는 경향이 있다. 따라서 전반적으로, 16 개국 시대에는 기본적으로 9 종의 정청과 차국의 제도를 답습했다.