첫째로, 인간성의 본악은 교육을 통해서만 선을 행할 수 있다. 인간성은 선천적인 것이 아니라 후천적인 교육과 교화에 달려 있기 때문에 교육의 관념과 각종 법규로 사람의 행동을 구속할 수 있다. 그래야 우리 세상이 인간의 욕망의 횡류에서 파괴되지 않을 것이다. 사람은 이성적이고 인간성은 후천적인 교육을 통해 변할 수 있기 때문이다. 사회 전체가' 선과 악을 피하라' 를 제창한다면 인간성은 선의 방향으로 발전할 수 있다. 인간의 자연스러운 성향이 무한히 팽창하고 사회적 속성이 동조하면 인간성이 더욱 타락하여 유교 사상의 중요성을 알 수 있다.
둘째로, 인간성의 본악이 인류의 미래가 어둡다는 것을 의미하지는 않는다. 사람이 우주의 본질이 된 것은 만물의 영이 그가 완벽하기 때문이 아니라, 자신을 알고 인간성의 본악을 인정할 용기가 있기 때문이다. 사람은 옳고 그름을 판단하는 이성이 있어 인간성의 악을 바로잡고, 법으로 폭력을 가라앉히고, 도덕을 규범하고, 투쟁을 줄이고, 정부를 설립하여 반역을 처벌하고, 독단적인 행위에 반대한다고 주장할 수 있다. 인간 본성이 선하다면 도덕법과 교통규칙은 무엇을 하는 데 사용됩니까? 인간 본성이 선하다면, 개인 수양과 사회교육이 더 필요한가?
인류악의 존재로 인해 계몽은 인류 사회의 진화에서 특히 중요하고 험난해 보인다. "10 년 나무, 100 년 나무 사람" 이라는 말이 있습니다. 모레 교육을 통해 사람은 바꿀 수 있고, 심지어 위대한 인격을 형성할 수도 있다.
바로 인성악의 존재 때문에, 우리는 3 년 동안 잘 배웠고, 3 일 동안 잘 배우지 못했다. 인류는 인간성의 악이 결코 수치스러운 일이 아니라는 것을 깨닫고, 우리는 정말 반성해야 한다. 사실에 직면하지만 감히 마주하지 못한다. 사실, 인간 사회의 진화 과정에서, 어떤 의미에서 인간의 존엄성에 대한 이런 거짓된 허영심은 끊임없이 벗겨지고 있다.
마지막으로 인간성의 본악을 알아야 역사와 현실을 직시할 수 있다. 하지만 만약 인간성의 악이 통제되지 않는다면, 세상에 어떤 결과를 가져올까요?
인간성의 악을 알아야 도덕과 법교육의 역할, 인간 문명지도의 성과를 중시하고 건전한 인격을 키울 수 있다. 기복이 심한 역사에서 인류는 자신의 파멸을 가져오지 않았다. 우리는 사회 교육 체계를 통해서만 외적 강제와 인간성의 자제에서 이성적인 자아 구속을 통해 건전하고 좋은 인격을 배양할 수 있다고 믿을 만한 이유가 있다. 그렇다고 해서 사람이 평생 악을 행할 수 있는 것은 아니다.
인간성의 내재적인 악을 알아야 모든 사회교육 수단을 동원하여' 선과 악을 피하라' 고 할 수 있다. 우리도 인간의 노력과 전통문화의 정수를 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 인간은 무절제한 욕망에서 합리적인 억제와 인도를 받을 수밖에 없다. 타율에서 자율에 이르기까지, 법 집행에서 입법에 이르기까지, 인류의 교육이 발전하게 하고, 밤은 나에게 검은 눈을 주었다. 나는 빛을 찾기 위해 그것을 사용할 운명이다.