그러나 떠 다니는 도시의 신비는 그렇지 않습니다. 정말로' 국정에 부합한다' 는 뜻이 안에 있다. 예를 들어, 한 남자가 두 집을 키우려고 하는 것은 세 부인이 그에게 아들을 낳아 준 것이다. 동양인의 습관과 전통에 따라 아이가 있으면 모든 것을 용서할 수 있다. 구사회에서는 공명정대하고 정대한 첩이라 진호가 연기하는 남자 주인공은 어머니의 비호를 받고 아내로서의 학뢰 역시 무심코 따돌림을 당할 수 있다. 이런 배척은' 동양화' 인데, 중점은 아이들이다. 한편 진호의' 성중독' 도 깊이 연구할 가치가 있다. 동양남자들이 바람을 피우는 것을 선호할 뿐만 아니라, 남자는' 큰아내',' 작은 아내' 먼지가 가라앉은 후에도 또 다른 욕망을 터뜨리는 출구가 필요하다. 그와 제나라가 이미 부부가 되었을 때, 이 두 여자는 무의식적으로 하나가 되어' 넷째 아이' 나' 다섯 번째 아이' 를 갖게 되었다.
이 질투와 관련된 살인사건에서 중국인들이 가장 신경 쓰는 두 가지 요소인 가정과 체면은 동양인의 관념에서 인간의 존엄성과 동등하며 비극의 주요 원인이다. 학뢰 () 와 지 () 는 가정을 위해 소녀를 죽였고, 진호 () 의 살인은 가정을 보호하기 위한 것이다. 이 두 여자는 연속극의 첫 아내처럼 눈물을 흘리지 않았고, 모두들 이 일을 알고 있었지만, 그들은 모두 은밀한 방법으로 자신의 행복을 만회하려고 시도했다. 이것이 바로 일제가 그를 암산하고 학뢰 그를 살해하기로 선택한 이유이다. 이것들은 모두 숨겨진 비밀이다. 하지만 낯가죽을 찢을 때 연적은 특히 질투를 했지만 쓸 수 있는 종이가 없어 전 세계가 관계를 드러냈다. 하나하나 때릴 필요는 없다. 이런 잔인한 행위의 동기는 동양에만 있는 것이다. 가장 인상 깊었던 것은 그 두 개의 충격적인 살인 장면이 아니라, 학뢰 진호와 헤어진 후 진호는 제XI 로 돌아와 곧' 좋은 남편' 으로 나타나 다른 가정에 빠르게 녹아들었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 모든 것이 그렇게 논리적인 것 같다. 정상적인 가정을 이루고 싶은 여자만이 관용이나 은밀한 기쁨으로 그녀를 맞이할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
-응? 결혼식에서 이안 () 는 랑웅에게 영어를 모르는 척하여 아들이 동성애자라는 진실을 감추게 했다. 장아이가는 막내 아들이 해남닭밥에서 게이가 되는 것을 막기 위해 최선을 다했다. 중국의' 추문' 은 성관계와 후대와 밀접한 관련이 있다. 가까스로 건립된' 행복' 이 한 번 파괴되지 않도록, 그들은 날카로운 칼을 들어 모든 것이 피를 가로막게 할 수 있다. 이런 단순한 사랑 살인 뒤에는 동양 사회의 주축인 어른들이 감히 직면할 수 없는 문제, 책임, 미래, 존엄성에 관한 문제이다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 존엄, 존엄성, 존엄성, 존엄성, 존엄성, 존엄성)