사실' 사교죽음' 은' 침을 뱉고 죽은 사람을 침수한다' 는 뜻으로, 조금 체면이 좀 떳하거나 체면을 사랑하는 사람을 가리키며, 부주의로 해서는 안 되는 나쁜 일과 추행을 해 엄청난 여론의 압력을 받고 있다. 그의 자존심 때문에, 그는 부끄러움과 굴욕을 느끼고, 사람은 붕괴에 가깝다. 이런 일을 한 사람보다 부끄러워하지 않고 오히려 자랑스럽게 여긴다. 마음을 씻고, 그늘에서 벗어나, 사람들의 용서를 받을 수 있다.

물론 억울하게 오해를 받거나 자신의 감정과 견해에 크게 왜곡된 것도 있다. 또 다른 수동적인 측은' 황토가 바짓가랑이를 떨어뜨리고 똥이 아니라 똥이 아니다' 는 여론의 비난을 받았다. 최근 청화후동생이 선배에게' 성희롱' 을 비난받은 것처럼 여론이 오히려 반전돼 선배의 정신적 긴장으로' 사교죽음' 이 초래됐다고 비난하며 인터넷에서' 사교죽음' 에 대한 큰 토론을 벌였다

이 글의 시작으로 돌아가 현지 방언에서' 사회사망' 과' 아무데나 침을 뱉어 익사하는 사람' 의 차이점에 대해 이야기한다. 사투리' 침을 뱉고 사람을 익사시킨다' 는 오래된 전통 언어로서, 거리 담담회와 입소문으로만 한정된다. 한 글자에 열 자를 전달하고, 좋은 일은 나가지 않고, 나쁜 일은 천리를 넘긴다는 말이 있지만, 현재의 인터넷 정보 고속도로보다 느린 것은 비교할 수 없다. 그래서' 물에 빠진 사람' 으로 그 살상력을 묘사하는 것만으로는 충분하지 않아' 사회죽음' 이 생겨났다.

마지막으로, 주제가 말하는' 사회사망' 현상이 존재해야 하는가. 우리 선조들이' 침을 뱉고 사람을 익사시킨다' 는 고전적인 말을 발명한 이상, 의미심장하고 표적이 되어 이런 사회현상이 유래된 지 오래되어 단번에 이루어지는 사회현상이 아니라는 것을 설명하고, 인간 활동만 있으면 이런 사회현상은 근절할 수 없다는 것을 설명한다.

사람과 사람 사이에는 반드시 다양한 사회적 교제가 있을 것이고, 각종 오해와 사실 추악한 현상의 확률이 있기 때문이다. 그래서 우리가 할 수 있는 유일한 일은 우리 사회의 정신문명 정도를 높이기 위해 노력하는 것이고, 이런 사건의 당사자로서 우리는 속물에 의해 사실을 존중하고, 자신의 이성적인 판단을 내릴 수 있어야 하며, 의외의 상해로 무고한 사람들의' 사회사망' 현상을 피할 수 있어야 한다.