무위로 다스리는 것은 도가 () 의 기본 이념이자 그 실천의 기본 방법이다. 무위 통치의 사상은 일찍이 노인이 제기한 것이다. 노인은 세상 만물이 모두 도로 때문에 태어났고, 세상 만물의 운동 변화도 도의 법칙을 따른다고 생각한다. 그렇다면 도의 법칙은 무엇일까요? 노인은 "사람은 스승이 되고, 땅은 스승이 되고, 날은 스승이 되고, 도법은 자연스럽다" 고 말했다. "도덕경"? 6? 제 25 장 (1) 은 가장 근본적인 법칙이 자연, 즉 자연, 자연이라고 설명한다. 도로가 자연에 기반을 두고 있기 때문에 자연스럽게 사물을 대하고, 아무것도 하지 않고, 사물이 자신의 필연성에 따라 자유롭게 발전하게 하고, 그것이 도에 맞는 자연 상태에 있게 하고, 방해하지 말고, 어떤 일을 함으로써 사물의 자연 과정에 영향을 주지 않도록 해야 한다. 활동하지 않음: 자연의 법칙을 따르고 잘못하지 마십시오. 거버넌스: 거버넌스. 나는 경거망동하지 않고 세상을 다스린다. 원래 순정이 집권할 때는 요의 사고방식에 따라 어떠한 변화도 하지 않았다. 나중에는 일반적으로 도덕으로 민중을 개조하는 것을 가리킨다. "무위" 는 일종의 정치 원칙으로서 춘추 말기에 나타났다. 노자가' 무위 통치' 를 체계화하여 이론이 된 것이다. 그들은 통치자의 모든 행위가 자연질서를 파괴하고, 세계를 교란하고, 국민을 해칠 것이라고 생각한다. 통치자에게 무위로 다스리고, 자연을 모방하고, 국민을 자유롭게 발전시킬 것을 요구하다. "활동하지 않고 다스리다" 는 이론적 근거는 "도" 이고, 실천의 기초는 "혼란" 을 "통치" 로 바꾸는 것이다. "무위치치" 의 주요 내용은 "무위" 와 "무위치치" 인데, 구체적인 조치는 "통치자에게 적게 개입하라고 권하다" 와 "인민을 무지하게 하다" 는 것이다. 고대에는 순에덕이 그를 보내 천하를 다스렸다. 당시 중원은 곳곳에 홍수가 났다. 야오는 이전에 총을 보내 물을 다스리다가 9 년 후에 실패했다. 순파 고등어의 아들 우가 물을 치료하러 갔다. 우우가 뭇사람의 기대를 저버리지 않고 13 년 후 홍수가 가라앉았다. 순은 요와 마찬가지로 국민에게 매우 관대하여 상징적인 처벌을 자주 사용한다. 코를 베는 죄를 지은 사람은 잘 입는 옷으로 갈아입는다. 목을 베어야 하는 사람은 칼라가 없는 옷만 입을 수 있다. 사람들에게 음악과 춤을 알리기 위해 순파가 각지로 음악을 전파했다. 어떤 사람들은 떠드는 것이 중책을 감당할 수 없을까 봐 걱정한다. 순은 말했다: "조화는 음악의 기초입니다. 규처럼 멜로디에 정통한 사람 하나면 충분하다. "결손은 정말 임무를 잘 완수했다. 아들은 말했다: "아무것도하지 않고 치료, zhengshun 평화! "! 그가 해야 할 일은 가만히 앉아 있는 것이다. "라고 말했습니다