둘째, 실력. 그것은 권위와 능력을 포함한다. 권력은 먼저 침범을 허용하지 않는 권위나 힘의 의미에서, 그 다음은 능력의 의미에서 나온다. 법이 권력을 부여한 이익, 주장 또는 자격을 법정권리라고 한다. 인권은 법에 의해 인정받기 전에 도덕적 권리다. 그들은 도덕적 권위밖에 없기 때문에, 그들을 침범하면 법률의 처벌을 받지 않을 것이다.
셋째, 자유. 많은 경우에 자유는 언론의 자유, 개인의 자유와 같은 권리의 내용이다. 이런 자유는 특정 권리의 내용으로서 권리의 본질적 속성 중 하나인 자유에 속하지 않는다. 노예와 후견인의 권리는 자유가 아니지만 그 자체가 권리이기 때문이다.
넷째, 제창하다. 주장이나 요구가 없다면 이익은 권리가 될 수 없다. 이익이 이해 주체가 의미 표시나 다른 행동을 통해 주장해야 하는 이유는 언제라도 침해나 위협을 받을 수 있기 때문이다.
5. 자격. 이익 호소에는 증거가 있어야 한다. 즉, 호소할 자격이 있어야 한다. 자격은 두 가지로 나뉜다. 하나는 도덕자격이고, 하나는 법률자격이다. 권위권 사회의 사람들은 언론의 자유를 제창할 법적 자격이 없지만, 이런 요구를 하는 도덕적 자격이 있다. 이런 도덕적 자격은 현대인권사상의 핵심, 즉 사람이 인간으로서 가져야 할 권리다.
확장 데이터:
권리의 본질
마르크스주의는 권리가 결국 사회경제관계에 의해 결정된다고 생각한다. 즉, 권리는 사회경제관계의 법적 형태일 뿐이다. 지배 계급은 법률을 사용하여 사람들의 특정 권리를 확인하고 그 계급에 유리한 사회관계와 사회질서를 지키기 위해 법적 보호를 한다.
착취계급의 법률은 종종 착취자의 권리를 공개적으로 박탈하거나 법이 인정하는 권리를 노동자에게 형식일 뿐이다. 사회주의 국가들은 시민들이 광범위한 권리를 가지고 있다는 것을 법적으로 확인했을 뿐만 아니라, 시민의 권리 행사에 정치적 물질적 보장을 제공하여 권리의 진실성을 보여 주었다.
바이두 백과-권리