현재 사회는 안락사에 대해 두 가지 다른 태도를 가지고 있다. 안락사를 주장하지 않는 측은 생명건강권이 생명선택의 자유권보다 훨씬 높고 개인의 생명권 침해이며 고의적인 살인죄를 구성하며 형사책임을 져야 한다고 생각한다. 안락사의 지지자들은 불치병 환자에 대한 치료를 중단하고, 고통을 덜어주기 위해 고통없이 행복하게 죽게 하고, 범죄를 구성해서는 안 된다고 생각한다. 입법을 하지 않는 이유는 첫째, 대부분의 국가 입법 부족의 영향을 받는다는 것이다. 둘째, 일단 합법화되면, 이 법은 남용될 것이며, 죽어가는 몸부림치거나 염세하지 않은 일부 사람들은 안락사로 자살을 합법화할 것이라는 생각은 법적으로 허용되지 않으며, 결과는 상상도 할 수 없다. 셋째, 우리나라의 현행법에 위배되며, 입법시기는 아직 성숙하지 않았다.

나는 생명을 존중한다, 나는 비관주의자가 아니다. 나는 삶의 질이 길이보다 커야 한다고 생각한다. 나는 불치병 환자에게 존엄하게 생명을 유지하는 것이 좋다고 생각한다. 생로병사는 모두 자연환생이다. 아무도 그가 평온하고 떳떳하게 불치병 환자를 떠나는 것을 막을 수 없다. 이것은 또한 사회의 큰 문명 진보이며, 환자에게 일종의 해방이고, 그 가정에 대한 부담의 경감이다. 그래서 저는 개인적으로

동시에, 나는 또한 생존욕이 강한 사람들을 존경한다. 그들은 자신의 생활 방식을 선택할 권리가 있다. 어려움 앞에 한 줄기의 희망이 있더라도 그들은 견지할 것이다. 이런 강인하고 낙관적인 정신과 완강한 의지는 우리가 배울 만하다! 중국은 아직 없다. 지금도 몇 가지 이론적 관점이 있는데, 어떤 것도 법적 효력이 없는 것은 없다. 우리 국민의 생명권은 태어날 때부터 법률의 보호를 받아 어떤 상황에서도 안락사에 적용되지 않는다. 네가 죽은 후에 후세가 너에게 무엇을 할 것인지 생각하지 마라. 그것은 너의 집 일이다. 사람들은 고통 속에서 사는 것을 두려워하고, 국가가 안락사 정책을 내놓고, 자신의 생명을 끝내라고 요구하지 않는다. 아무도 너를 탓하지 않는다.