I. 장애인
엄밀히 말하면, 쌍안 실명, 손발골절 등 장애인의 출가에는 적합하지 않다. 출가의 목적은 수행이다. 수행자는 육순을 중시한다. 즉' 눈은 맑아야 한다',' 마음은 조용해야 한다' 는 것이다. 걱정이 없는 인재는 진정으로 교양이 있는 사람이다. 신체상의 일부 결함으로 장애인이 세상을 완전히 인식하지 못하는 것은 연습의 큰 장애물이다. 또 불교를 믿는 사람들은 매일 자급자족하고 어떤 외력에도 의존하지 않기 때문에 장애인은 출가하기에 적합하지 않다.
둘째, 부모가 불화하는 사람들은 현재 사회가 점점 복잡해지고 있어 인심이 점점 더 어려워지고 있다. 많은 사람들이 세상 물정과 홍진속사에 지쳤다. 그들은 이 경솔한 사회에 대한 기대가 없어 결국 출가를 선택했다. 이것은 사실 도피행위이며 불교도 이런 사람의 수행을 장려하지 않는다. 불교에서 승려는 가장 중요한 부분이다. 스님은 출가부터 끝까지 완전한 과정을 거쳐 장엄하고 숙숙숙했다.
현재 많은 사람들이 맹목적으로 출가하고 있는데, 어떤 사람은 대중 때문에, 어떤 사람은 죄책감에서, 어떤 사람은 도피에서 나온 것이다. 사실 이 사람들은 불교에 의해 받아들여지지 않는다. 불교 계율은 이 10 종의 사람들이 출가하지 못하도록 규정하고 있다. 너의 조건이 허락하는 것을 보니?
불교도들은 "조화" 를 매우 중시한다. 만약 어떤 사람이 출가하기로 마음먹었는데 부모가 단호히 동의하지 않는다면, 이런 사람은 당분간 불입할 수 없다. 일단 불문에 들어서면 천번과 불교의 분쟁이 일어날 수밖에 없기 때문이다. 불교가 가장 보기 싫은 것이다. 만약 한 사람이 정말로 부처와 관계가 있다면, 부모를 참을성 있게 설득하여 그들의 동의를 쟁취할 수 있다.
셋째, 음양성의 사람
반남반녀의 트랜스젠더에게 불교는 그들이 다르다고 생각하여 출가를 허락하지 않는다.
4 세 이하 어린이
일곱 살은 아이 발전의 중요한 단계이며 자급자족과 자제력이 없다. 그래서 한 스님의 금욕에 적응하고 수양적인 생활에 적응하기가 어려워 7 세 이하의 아이들이 불문에 들어서는 것을 허락하지 않는다.
5.70 세 이상의 노인
한 사람이 70 세 이상 출가하면 불교는 허용되지 않는다. 70 세, 보통 사람은 마음이 성숙해서 마음을 바꾸기가 어렵다. 불교가 말하는' 육순' 에 도달하기 어렵고, 불교 과부의 생활에 적응하기도 어렵다.
6. 불륜을 품은 사람
어떤 사람들은 불교의 질서를 어지럽히기 위해 불교에 가입한다. 이런 사람은 평생 불문에 들어서서는 안 된다.
일곱. 도주범
어떤 사람들은 법률의 추적을 피하기 위해 이름을 숨기고, 영원히 세상에 들키지 않기를 바란다. 출가는 성을 숨기고 이름을 묻는 방식이며, 이 도망자는 불교에서 허락하지 않는다. 왜냐하면 그는 여전히 이 세상의 돈을 빚지고 있기 때문이다. 이는 불교의' 금욕' 과는 상반된다.
여덟, 현직 공무원
청결을 위해 부처에 들어가 출가하려는 관리들도 있다. 이런 사람은 인수인계를 잘 하지 않으면 불문에 배척당할 수도 있다.
아홉째, 빚을 진 사람
빚을 반드시 갚아야지, 이것은 당연한 것이다. 불교의 관점에서 볼 때, 한 사람이 세상에 많은 빚을 지고 있다면 출가를 구실로 채무를 회피하는 것은 비도덕적이고 불후하며 출가를 허용하지 않는다.
열, 제명된 스님.
어떤 사람들은 가출했지만, 누차 금계를 범하여 불문에서 쫓겨났다. 다시 출가하는 것은 거의 불가능하다.
결론적으로, 만약 네가 이러한 조건 중 하나라도 가지고 있다면, 너는 불가에게 배척당할 것이다.