현대인의 관점에서 봉건주의를 본다면, 우리는 이것이 매우 해로운 정책이라고 생각할 수 있다. 제후는 병사, 민, 외교가 있고, 주천자는 그들에 대한 절대적인 통제권이 없어, 다른 사람을 반란을 일으키지 않도록 보호하기가 어렵다. 한나라의 봉건을 보면,' 칠국의 혼란', 서진의 봉건, 또 한 번' 팔왕의 혼란' 으로 이어졌다.

사실 서주는 봉건으로 270 년 동안 번영했다. 그 중 중요한 점은 주나라가 민족과 성의 제한을 벗어나지 않고 혈연 관계로 친우들을 구분하는 종법 제도를 보완했다는 점이다.

종법 제도 하에서 혈연 관계에서는 족장, 군주, 노소, 존엄을 엄격히 구별한다. 저우 사람들은 제사를 중시하지만 장남만이 제사 특권을 갖는다. 네가 장남의 형이든 동생이든, 네가 장남을 존중하지 않는다면, 너의 조상을 존중하지 않는 것이다.

선조의 장남부터 장남이 대대로 전해진다. 만약 사생아가 성공하지 못한다면, 그에게 땅을 주어 밖에서 제후가 되게 해라. 왕자들의 아들들 중에는 장남만이 왕위를 계승할 수 있고, 나머지 아들들은 최대 한 개의 봉지를 얻어 다른 씨족을 세울 수 있다. 그래서 다음 제후와 의사가 어떻게 분봉하든 주는 천하제후의 맏아들이며, 정치 * * * 주뿐만 아니라 종실의 큰아들이기도 하다.

이렇게 하면 지위가 확정된다. 춘추전국시대에 이르러도 주전 () 자의 실세 () 는 제후들도 주 왕실을 전복시킬 엄두가 나지 않았다. 이는 정치적 모반일 뿐만 아니라 종법제도에 대한 위반, 조상에 대한 불경, 인륜관계에 대한 위반이기 때문이다.

중국 문화체계를 차용한 일본에서도 이런 가족 등급 관념이 있다. 아버지는 집에서 가장 높은 사람이다. 그는 아이의 결혼과 사업에 간섭할 수 있지만 아이는 아버지의 결정에 간섭할 수 없다. 장남은 후계자로 아버지와 거의 같은 특권을 가지고 있다. 그는 아버지의 가업을 계승해야 한다. 동생들은 더 먼 곳으로 가서 더 많은 교육을 받고 더 많은 돈을 벌 수 있다. 하지만 동생이 아무리 돈이 많고 힘이 세더라도 가족에게 돌아오면 큰형을 존중해야 한다.