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웃음 문화는 어떻게 된거야?
5 월 13 일, 웃음과 베이징 토크쇼를 보았다고 주장하는 한 관객이 웨이보에 글을 올렸고, 웃음과 한 명의 배우가 공연 과정에서 부적절한 발언을 했다고 의심했다. 그 이유는 한 번의 불쑥 나오는 공연에서 배우 하우스가 그가 들개 두 마리를 입양했다고 말했기 때문이다. 다람쥐를 쫓을 때' 작풍이 좋다, 이길 수 있다' 는 여덟 글자를 떠올리게 해 네티즌들의 강한 불만을 불러일으켰다. 나중에 배우가 사과를 했고 웃음문화도 사과 성명을 내고 배우가 무기한 휴업했다고 밝혔다.

사실 웃음과 과일 문화가 전복된 것은 이번이 처음이 아니다. 앞서 이 회사 연예인 이서초 (예명 이단) 가 여성 속옷을 대변하며 문안에' 거짓말로 직장을 이기다' 라는 내용을 적용해 여성 속옷의 편안함과 가격 대비 성능의 범위를 넘어섰다. 거짓말승직장' 을 여성 속옷과 연결시키는 것은 일종의 저속한 묘사로, 물화, 왜소, 심지어 여성을 차별하는 경향이 있다. 중화인민공화국 광고법 관련 규정에 따라 상해시 봉현구 시장감독청에 20 만원의 벌금을 물렸다. 한편 지난 2 월 소과문화소속 연예인 맹천은 관련 법규 위반으로 플랫폼 봉쇄를 당했다. 지금까지 그의 계정은 여전히 금지되었다.

토크쇼는 문예 창작의 자유를 정당성으로 삼고, 시청자들의 의문과 비판이' 상강선' 이라는 논조가 있다는 보도가 나왔다. 우리는 이 소리 뒤에 있는 기묘한' 뇌회로' 를 바로잡아야 한다. 포용하는 환경은 문예 창작의 옥토이다. 토크쇼는' 공격형 예술' 이라고 불리며, 현재의 폐단을 비판하고, 통점을 찌르는 느낌을 추구해 시청자들을 웃게 한다. 그러나 창조는 무작위가 아니다. 자유는 경계가 있다. 이것은 사실 토론이 오래되고 널리 알려진 관점이다. 만약 우리가 오늘 그것을 위해 경종을 울리지 않는다면, 매일매일, 최종선은 지키지 않고, 경외심이 사라지고, 나쁜 습관이 만연해, 정말' 사려 깊고, 공포가 극에 달한다' 고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)

결국 최종선을 지키는 것과 창작의 자유를 지키는 것은 모순되지 않는다. 어떤 의미에서 선을 지켜야 더 자유롭게 창조할 수 있다. 초기의 토크쇼에는' 무미건조한 농담' 이 적지 않았지만, 오늘날 우리가 여전히 저급한 농담에 빠져 나쁜 습관과 모욕을 팔면 웃기는 것이 아니라 슬프다.