당대 대학생들에게 현재 우리 사회의 발전은 그들에게 삶의 가치를 실현하는 광활한 무대를 제공하고, 문명의 진보도 사람들에게 가치 있는 삶을 창조하는 데 더 높은 요구를 제공한다. 그러나 청년 대학생이 삶의 가치를 효과적으로 실현하려면 자신의 주관적 조건이 중요한 역할을 한다.
전반적으로 당시 대학생들에게 삶의 가치를 실현하는 주관적 조건은 과학의 삶의 가치 목표를 확립하고 과학 문화의 자질과 실천력을 높이며 좋은 심신의 자질을 갖추는 것이다.
삶의 가치를 실현하기 위해서는 먼저 삶의 가치 목표, 즉 명확한 가치 지향을 확립해야 한다. 관련 자료에 따르면 당대 대학생들은 전반적으로 다양한 가치취향이 공존하며 개인적으로 볼 때 대부분의 대학생들은 아직 완전하고 안정적인 가치관인생관을 형성하지 못했지만 뚜렷한 특징을 가지고 있다. 발췌문은 다음과 같다.
첫째, 주관성. 가치관에서 자아를 숭상하고 개인을 주체로 삼다. 가치 센터는 자기 성공에 가깝고, 주도사상은 자기가치와 자기분투로, 일부 대학생들은 없어서는 안 될 집단의식, 협력의식, 헌신정신, 투혼작풍을 약화시켰다.
둘째, 호환성. 시장경제체제가 점진적으로 확립되고 현행 정책이 사람들의 합법적인 이익에 대한 긍정으로 대학생들은 진취적이고 실용적이며 협력적인 가치 선택을 추구하기 시작했다. 현실성, 유효성, 절차성을 중시하는 가치취향이 보편적으로 인정되었다. 그러나 일부 학생들은 눈앞의 기회와 발전에 지나치게 관심을 갖고 있지만, 장기 목표와 이상에 대한 추구는 상대적으로 간과되고 있다.
셋째, 모순. 시장경제 조건 하에서 사회 집단의 이익 분배의 차이와 집단 가치의 다양성은 대학생 가치의 모순을 크게 증가시켰다. 첫 번째는 도덕적 인식과 도덕적 실천의 대조이다. 전반적으로 대학생들은 고상한 도덕적 인격과 숭고한 정신 경지를 숭상하고 현실과 절실한 이익을 중시한다. 둘째, 캠퍼스 안팎의 대비. 캠퍼스에서는 "지식 만세", 캠퍼스 밖에서는 "돈 만능" 입니다. 캠퍼스는 높은 수준의 도덕규범을 숭상하고, 낮은 수준의 도덕행위는 캠퍼스 밖에서 만연한다. 교내 장기 교육은 종종 교외 단기 오도로 상쇄된다. 셋째, 이상적인 교육과 사회 현실의 대비. 이상적인 교육은' 서부로, 구구로, 조국이 가장 필요한 곳으로 가라' 는 것이고, 사회현실은' 외자 단위, 합자기업, 가장 많은 돈을 버는 곳' 이다.
넷째, 불안정. 대학생은 성장기에 처해 있고, 심리와 정서는 모두 변동기에 처해 있다. 인생 가치의 선택과 판단은 외부의 영향을 받기 쉬우며, 가치 판단의 흔들림, 가치 선택의 망설임, 심지어 가치관의 오해까지 초래할 수 있다.
위의 분석에 근거하여, 어떤 사람들은 사회가 확실히 대학생의 가치 취향을 이끌어야 한다고 생각한다. 외인은 내인을 통해 작용하므로 사람의 의식도 물질과 반응할 수 있다. 저자는 당대 대학생이 자발적으로 과학의 인생 가치 목표를 세워야 한다고 생각한다.
위의 분석과 관련 지식에 근거하여 필자는 당대 대학생이 자신의 조건에서 출발하여 발전의 시각으로 객관적으로 자신을 인식해야 한다고 생각한다. 이것은 삶의 가치 목표를 확립하기 위한 전제 조건이다. 객관적이란 자신을 실천에 두고 실사구시를 하는 것이지, 비현실적으로 자신을 높이는 것이 아니다. 발전의 안목으로 자신의 현재의 열세 때문에 조건을 바꾸려 하지 말고 자신을 얕잡아 보지 말라는 것이다. 대학생은 사회를 많이 접하고, 우수한 철리와 사상을 읽고 이해하며, 사회경험을 쌓고, 인생 경험을 늘리고, 관찰 능력을 향상시킬 수 있다.