그리고 남성의 공헌은 볼 수 있다. 여성의 공헌, 직업 전망, 몸매 이탈, 밤에 잠을 잘 못 자고, 사회와의 단절 등 일련의 문제들은 인정받지 못하고 법적 보장도 없다. -응?

"예물은 여자 집에 딸을 파는 건가요?"

내가 문제를 보았을 때, 나는 이런 생각이 틀렸다고 생각했다. 이것은 두 가정의 재편성이다.

"예물은 물질 숭배이다."

또 다른 사람들은 "채례는 딸을 파는 것이고, 딸은 물건이다" 고 직언한다.

어떤 사람들은 이렇게 말합니다. "예물은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 내가 너의 태도를 보고 싶다는 것이다. 너의 태도는 네가 나를 사랑하지 않는데 왜 결혼하는 거야? "

먼저 급하게 결론을 내리지 말고, 우리는 도대체 채례를 받아야 하는지 이성적으로 분석해 보자.

강서 일부 지역의 채례는 38 만 명에 이른다. 그리고 예물의 가격은 해마다 오르고 있다. 몇 년 전만 해도 아마 3 근이나 3 근이나 2 근이었을 것이다. 올해는 6 파운드 6 온스입니다. 물론 비교도 있고, 어떤 것은 8 근 82 근, 거의 50 만 원 정도 됩니다.

인플레이션은 이래도 감히 오를 수 없다! 그래서 예물로 헤어진 사례가 자주 들린다. 그럼에도 불구하고, 채예의 지위는 여전히 우뚝 솟아 있다. 무슨 문제가 있습니까? 한번 봅시다.

채예의 역사

서주쯤에 당시' 육례' (예식, 이름, 나지르, 예식, 초청객, 영혼) 는 고대의 예식을 가리킨다.

고대에 남자는 여자가 딸과 결혼한 것에 대해 감사하기 위해 앞으로의 생활의 편리함과 행복을 위해 초빙을 했다. 물론, 채례는 남자가 준비한 것으로, 주로 귀중하고 실용적인 물건이다. 비싸질수록 남자 집은 이 혼사를 더욱 중시한다.

두 사람은 결혼하여 새로운 가정을 꾸리고, 두 사람이 함께 사업을 경영하고, 출신 가정과 선을 그어야 한다. 또 어떤 사람들은 채례가 시대와 동떨어진 주제라고 생각하는데, 단지 소수의 사람들에 의해 다시 뜨거워졌다 (부모 90 년대 결혼, 그때는 아직 채례가 없었다).

여자는 왜 하나의 숫자로 구체화해야 하는가? 시댁은 한 소녀를 돈으로' 매수' 할 이유가 없고, 친정도 딸을 한 푼의 돈으로 팔 이유가 없다.

노동력의 관점에서 보면

여학생이 결혼하면 정말 많은 비용이 소모된다. 결혼 후, 여자는 10 월에 임신해야 한다. 아이를 키워야 합니다. 가정 등을 돌보다. 이는 여학생들이 일부 근무시간을 포기하고 일부 경제능력을 상실하는 숨겨진 비용 증가로 직결된다.

또한, 결혼 위험 속에서,

여학생은 보통 남학생보다 더 많은 위험을 감수한다. 이혼한 여자는 시집가기 힘들고, 이혼한 남자는 시장이 있고, 이혼한 여자는 종종 불친절한 발언을 동반한다. ...

시어머니가 사자가 크게 입을 열지 않고, 채례가 남자의 능력 범위 내에 있다면, 나는 이 책임을 남자가 부담해야 한다고 생각한다. 결국 이것은 두 가족의 일이다.

예물은 주지 않고 옳고 그름과는 무관하며 남녀 쌍방의 요구에만 관계된다.

쌍방이 모두 받아들일 수 있는 한, 그것은 모든 것이 잘 될 것이고, 연인이 결국 가족이 될 것이다.

여러분 현실에 패배하지 말고 사랑하는 사람과 함께 결혼의 전당에 순조롭게 들어가지 않기를 바랍니다!