진 시안 공 (Qin xiangong) 은 인간 희생 제도를 폐지했다.

산 사람의 제사는 매우 오래된 풍습으로 상주 시대에 성행하였다. 고대 상조에서는 산 사람의 제사가 관례였으니 산 사람의 제사는 말할 것도 없다. 춘추전국시대에는 중원의 순난이 점차 줄어들었지만 변방의 진나라는 여전히 성행하였다. 춘추전국사기' 에는 순교에 관한 많은 기록이 있다.

나는 너를 위해 관련 기록을 찾을 것이다. \ "역사 기록 진 벤지 \" 기록:

20 년, 오공이 죽어서 영평양에 묻혔다. 처음에는 사람이 죽고 육십육명이 죽었다.

39 년 동안 묘공이 죽어서 옹에 묻혔다. 죽은 177 명 중에서.

서기년을 바쳐 죽음을 그치다.

이로써 춘추시대에 진 () 의 진 () 무공 () 이 인제 () 로 쇠약해졌다는 것을 알 수 있다. 헌공 () 이 계승할 때, 진 () 나라는 이미 폐허였다. 진나라를 진흥시키기 위해 진헌공의 유배 경력까지 합치면 그는 노예와 하층 인민의 생활에 깊은 감명을 받아 즉위 후 인제 제도를 먼저 폐지했다.

진 시안 (西安) 공 후, 선태후가 죽기 전에 자신이 가장 총애하는 위추부를 묻고 싶었지만 선태후는 법을 어기지 못하고 도자기로 장례를 치렀다. 귀에 익은가요? 참, 진시황은 선태후를 본받아 병마용으로 제사를 지냈다.

그러나 진시황이 죽은 후, 호하이는 독하고 독하게 명령했다. "시황제의 후궁 등, 자식이 없는 사람은 모두 함께 묻혀야 한다!" " 당시 진시황은 6 개국 미녀를 약탈했고, 후궁 미녀는 1 만여 명, 대부분의 후궁, 처첩 등을 약탈했다. 아이를 낳은 적이 없다. 그래서 딸들은 큰 소리로 울부짖으며 들판을 놀라게 했다. 수많은 후궁들이 이로 인해 부장품이 되었다.

Yingzong 은 인간 희생 제도를 폐지했다.

과도한 잔인함 때문에 한나라 이후 대부분의 황제는 생매장을 중단했고, 수와 당 왕조는 소수의 황제만 생매장하고 규모는 작았다.

그러나 원명은 앞으로 절정에 이르기 시작했다. 원나라는 공개적으로 순도를 허용하고, 명나라는 원나라의 순도 제도를 물려받았고, 주원장은 소유욕이 강한 사람이었다. 그래서 명나라의 순난은 일종의 제도가 되었고, 순난제도의 규정은 매우 상세했고, 어떤 첩이 순난해야 하는지에 대한 구체적인 규정이 있었다.

\ "명나라 후비 전기 \" 기록을 살펴 봅시다:

당초 태조가 무너지자 궁인은 함께 죽었다.

세종효황후 진석은 원성에서 태어났다. 그녀는 임신하여 7 년 10 월에 무너졌다. 장례식에서 살인에 이르기까지.

명태조 주원장 () 부터 많은 사람들이 순교한 후 순교하는 것은 일종의 제도가 되었다. 명성조, 명인종, 명선종, 명경제에는 모두 후궁이 있다.

명선종의 재녀 아이국은 더욱 동정과 안타까움을 자아낸다. 그녀가 입궁한 지 불과 20 일 만에 명선종 주참기가 서른여덟 살에 세상을 떠났다. 아이국, 14 세,' 유언' 을 남겼다. -응? 인생은 꿈과 같고, 죽음은 감각이 있다. 미안합니다. 먼저 가족을 떠나 효심을 잃었습니다. 마음이 슬프고 미안합니다. 그렇다면 애도할 수 있습니다. "죽은 후에 묻혔다.

그리고 yingzong 에서, 그는 매우 용감하고 올바른 결정을 내렸다:

장례는 고례가 아니며, 어진 사람은 차마 참을 수 없다. 묻히지 마라.

주치진이 죽기 전에 순교를 폐지하는 것 외에, 빈궁은 정말 순교할 필요가 없다.

그러나 황제가 죽자 궁녀와 내시가 장례를 치르기 시작했다.

강희 황제는 인제 제도를 폐지했다.

주치진은 황제가 죽은 후 주거제도를 폐지했지만, 청나라에서는 이 제도가 실제로 사라지지 않았다. 생매장된 황제도 몇 명 있다. 강희년이 되어서야 강희제는 노예가 주와 함께 묻히는 것을 금지하는 법령을 공포했다. 인제 제도가 청나라에 있어야 역사 무대에서 진정으로 물러난다는 얘기다.

해설 구역에서 토론을 논평하는 것을 환영합니다.