서방에서 일부일처제를 배울 것을 최초로 제안한 강웨이는 여섯 번째 아내와 결혼했다. 민국시대에 널리 알려진 서지모도 다정한 사람이다. 그도 서양 교육을 받은 문인이지만 그의 감정 생활도 비판을 받았다. 비록 결혼했지만, 그는 임과 육소만과 여전히 일련의 감정적 갈등을 가지고 있어 한때 많은 사람들이 업신여겼다.
그래서 민국시대에는 일부일처제의 목소리가 높았지만, 진정으로 옳은 일을 할 수 있는 사람은 매우 적었다. 게다가 명확한 법적 구속력이 없어 자발적으로 집행하는 사람은 거의 없다. 그래서 민국시대에는 일부일처제와 일부다처제가 모두 존재했고, 사람들은 무의식적으로 이런 현상을 묵인했다.
이런 상황은 신중국이 성립될 때까지 첫 번째 결혼법이 탄생한 뒤 축첩만 받으면 중혼에 따라 처리한다. 법이 공포되었다. 남자는 더 이상 동시에 한 명 이상의 아내와 결혼할 수 없지만, 이전에 많은 아내를 가졌던 사람은 어떻게 해야 하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
결혼법도 이 점을 고려했다. 이 역사의 유류 문제에 대해 법은 결혼이 부모의 압력으로 인해 결혼 후 남편과 감정이 없는 경우 쌍방이 원래 가정에 남아 있는지 여부를 결정하도록 규정하고 있다. 즉, 여성은 자발적으로 떠날 권리가 있다.
그러나 이전의 빈궁이 남든 말든 호적에 여주인이 한 명뿐이고, 빈궁의 지위는 가족 구성원 스스로 결정한다. 이런 결혼법은 첩이 아니라 아내에게도 적용된다. 첫 번째 결혼법도 여성의 권리 보호로 볼 수 있다. 결국 고대에는 여성의 지위가 매우 낮았고, 억압받는 것은 흔한 일이었다. 많은 후궁들은 모두 약간의 자태를 가지고 있어서 평생 정실에 눌리고 싶지 않아 많은 사람들이 새로운 애인을 찾는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
일부일처제가 시행된 지 겨우 2 년밖에 되지 않았는데, 지금은 일부다처제에 대해 이야기하는 것은 역사 무대에 존재했던 한 장일 뿐이다.