법률은 줄곧 국가와 연결된 역사적 범주로 토론되어 왔다. 원시 사회에는 확실히' 엄격한 법률' 과' 도덕적인 법률' 이 있지만, 우리가 지금 강조하고 있는 법과는 크게 다른 것은 엥겔스가 말한' 역사의 법률' 이 아니다. 그러나 계급 사회가 출현한 이래 법은 통치 계급이 통치자를 통제하고 착취하는 도구 중 하나로 사용되었다. 많은 사람들은 인류 역사상 처음 존재하지 않았던 것이 * * * 자본주의 사회에서도 존재하지 않을 것이라고 생각한다. 나는 그렇게 생각하지 않는다. 모든 사회 현상이나 사물의 출현은 객관적인 역사의 본질을 가지고 있다. 이는 그것이 현실의 필요만 있어야 나타날 수 있다는 것을 설명하고, 그것이 역사의 발전에 따라 소멸될 것인지의 여부는 그것이 존재하지 않는 가치에 달려 있다. (존 F. 케네디, 희망명언) 모두 알다시피, 법은 계급 사회에서 주로 통치계급을 통치하는 데 사용된다. 사회가 발전함에 따라 법률의 기능이 더 큰 발전과 변화를 일으켰다. 사회생활이 복잡해짐에 따라 법은 사회생활의 정상적인 질서를 보장하는 데 점점 더 중요한 역할을 하고 있으며 입법을 개선하고 법치를 건설해야 하는 방면도 늘고 있다. 법은 이미 우리 생활에서 밀접한 관련이 있는 부분이 되었으며, 원시 사회 이후 전승되고 발전해 온' 엄밀한 법' 과' 도덕법' 과 함께 우리의 생활을 보호한다는 것을 알 수 있다. 그래서 저는 * * * 자본주의 사회에서도 법이 여전히 존재할 필요가 있다고 생각합니다. 그것은 복잡한 사회에서 사회 질서를 규제하고 정상적인 활동을 보장하는 데 없어서는 안 될 부분입니다.
한 나라가 * * * 자본주의 사회에서 멸망하고 모든 관련 사회 현상이 사라질 것이라는 고유의 관념이 있다. 하지만 지구 전체가 * * * 자본주의 사회에 와도 미국은 여전히 미국을 부를 것이고, 미국인이 조직한 정부가 공무를 관리한다고 생각한다. 그 나라는 단지 지역 칭호나 한 나라로만 존재할 수 있지만, 그것이 소멸될 것이라고 말할 수는 없다. 착취와 통치의 역할이 없습니다.
이로부터 우리는 현재 국가와 법률에 대한 인식이 높아져야 하며, 어떻게 국가의 공공관리 기능을 충분히 발휘하여 비효율적이고 부패한 번식을 피해야 하는지를 알 수 있다. 법은 관리, 권리 및 권력을 규제하는 효과적인 도구이다. 법제도를 발전시키고 사회생활과 공공사무에 대한 법률의 규범과 규제를 강화하는 것은 중국이 현재와 미래에 직면해야 할 가장 중요한 문제이다. 건전한 법제도를 규범해야 공정하고 효율적인 사회질서를 보장할 수 있기 때문이다.