일부일처제는 서주 혼인제도의 기본 요건이다. 고대 남자는 후궁과 여종을 가질 수 있었지만 합법적인 아내는 단 한 명밖에 없었고, 아내만 낳은 아이만 직계였고, 나머지는 모두 후궁으로 집안에서 지위가 낮았다.
동성불혼' 은 서주 결혼의 전제조건이다. 서주 () 는 통혼할 수 없다는 원칙을 시행하는데, 주로 두 가지 점을 기초로 한다. 첫째, 오랜 경험은 통혼이 온 가족과 민족의 발전에 영향을 미칠 수 있다는 것을 증명한다. 둘째, 동종통혼을 금지하면 이성 혼인을 많이 할 수 있다. 즉, 혼인을 통해 이성 귀족과의 연계를 강화하고 자신의 통치를 공고히 할 수 있다.
"부모의 삶, 중매의 말" 은 서주 결혼의 또 다른 원칙이다. 《 시경》은 "장가를 가면 반드시 부모님께 알릴 것", "장가를 가면 반드시 중매를 거치게 된다" 고 말했다. 종교 법률 제도 하에서 자녀의 결혼 큰일은 부모가 결정하고 매체의 중개를 통해 완성해야 한다. 그렇지 않으면 불법이다.' 음탕함' 이라고 부르며 종교와 사회에 인정받지 않는다.
고대 중국 결혼 제도는' 일부일처제, 축첩 제도' 여야 한다. 아내' 와' 첩' 은 신분, 지위, 예의상 혼동해서는 안 된다.
아내는 남편의 합법적인 배우자이자 가정의 여주인이다. 결혼식에서, 너는 반드시 매우 공식적이고 복잡한 예절 절차를 거쳐야 한다. 주나라 이후 이른바' 육례' 가 형성되어 결혼의 표준식이 되었다. 이 6 례는 각각 수례 (프러포즈), 이름 (여자 이름, 생일), 나길 (절에서 쌍방의 이름, 생일에 따라 길흉을 점치는 것), 수례 (정식으로 채례를 주는 것), 데이트 (정혼날짜), 친영 (남자 접수) 이다 마지막 단계를 제외하고 앞의 모든 코너는 여자에게 선물을 주어야 한다. 이렇게 공식적인 의식을 거쳐 결혼에 대한 중시와 아내에 대한 존중을 나타내기 위해서다.
후대에 이르러 예락이 무너지면서 실제 결혼은 그리 번거롭지 않을 수도 있지만,' 부모의 생명, 중매의 말' 도 중시해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). " 결혼은 평생의 대사로 남녀 쌍방뿐만 아니라 두 가족, 심지어 두 가족의 연결까지 관련이 있기 때문에' 문당호쌍' 에 신경을 많이 쓴다.