법적 관점에서 볼 때 우리 법에는 며느리가 시부모님을 부양할 의무가 있다는 규정이 없다. 며느리가 시부모님을 봉양하지 않는 것은 불법이 아니라는 뜻이다. 그렇다면 며느리가 가정에서의 법적 지위는 어떤가? 전문적인 설명을 인용하여 며느리는 중국 가족 관계에서 법적 지위가 없다고 한다. 그 이유는 우리나라 상속법에 규정된 법정 상속인 중 배우자, 자녀, 부모, 형제자매, 조부모, 외조부모가 있고 며느리는 언급하지 않았기 때문이다. 우리나라가 결혼과 가족관계를 전문적으로 규제하는 결혼법에도 며느리의 자리는 없다. 우리나라 결혼법이 조정한 가족관계는 주로 부부, 부모 자녀, 형제자매, 조부모, 손자녀 등이 포함된다. 며느리가 우리 가족 관계에서 법적 지위가 없다는 것을 알 수 있다. 가장 중요한 것은 결혼법이 누가 법정 부양자인지를 명확하게 규정하고 있다는 것이다. 결혼법에 따르면 부양인의 범위에는 혼생자녀, 비혼생자녀, 자녀 양육, 부양관계가 있는 계자녀, 경제능력이 있는 손자녀, 며느리, 사위, 즉 법에는 며느리가 시부모님을 부양할 의무가 없다. 부양인의 배우자는 부양자가 부양의무를 이행하는 데 협조해야 한다고 법으로 규정하고 있지만, 보조의무는 부양의무가 아니며, 이 규정은 부부 관계의 존속 기간에만 적용된다. 부양자가 배우자와 혼인관계를 해지하거나 부양자가 사망하는 경우, 배우자 한쪽이 부양을 돕는 의무는 자동으로 해제된다. 노인의 아들이 죽은 뒤 며느리는 부양의무를 다하지 못하고 법을 어기지 않았다. 한편' 상속법' 제 12 조는 시부모님께 주요 부양의무를 다한 사별며느리, 시아버지에 대한 주요 부양의무를 다한 사별사위가 제 1 상속인으로 간주될 수 있다고 규정하고 있다. 그러나' 주요 부양의무' 가 무엇인지는 실천에서 측정하기 어려울 때가 있다. 우리나라 법률은 과부가 시부모님을 부양하도록 장려하고, 사별사위가 시부모 부양을 지원하는 것은 생활에 필요한 것을 제공하는 것을 의미하며, 특히 자녀는 물질적으로, 생활적으로 부모를 돕는 것을 가리킨다. 나의 비전문적인 이해에서 부양은 혈연과 의존을 바탕으로 한 보상 의무이다. 부양의 의미는 기본적으로 우리가 흔히 말하는 효도와 일치한다. 우리나라 법률에서 시부모는 며느리를 부양할 의무가 없고, 비특정 조건 하에서는 시부모의 유산에 대한 상속권이 없다. 며느리가 시부모님을 봉양하지 않는다고 통탄하는 것은 법적 근거가 없다.