예전에는 "살인정이 타당하고 무리하게 소란을 피운다" 고 했다. 사람들이 도덕을 법 앞에 놓기 전에 도덕이 법률을 지배했다. 오늘날의 법제 사회에서는 법이 완벽하지 못하며, 심지어 때때로 법이 도덕을 왜곡한다. 이때 뼈에 사무치는 증오가 있어 살인이라는 생각은 이해할 수 있다. 때로는 법이 도덕을 위해 결정을 내릴 수 없을 때, 우리는 사회가 자연왕국으로 돌아가 증오를 근절하기를 바라지만, 이것이 우리의 희망찬 생각입니다. 더욱 화가 난 것은 비도덕적인 쪽이 한 치의 진도를 내딛고, 점점 더 심해져서, 너에게 기회와 이유를 안심시킬 수 없게 되자, 살인 사건이 다시 발생하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 자기관리명언) 제 생각에는 이해할 수 있습니다. 우리가 말하고 싶은 것은' 어떻게 증오를 해소할 것인가' 인데, 나는 겨우 다음과 같은 이유를 찾았다.

1, 우리가 틀렸어? 우리가 얼마나 틀렸어? 자신을 해부하고 자신을 아는 것은 종종 어렵다. 증오가 항상 우리 앞에 있기 때문에 우리의 시선을 가리고, 우리 자신의 잘못을 발견하기가 어렵기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 자신의 잘못을 발견하면 증오값에서 약간의 가중치를 뺄 수 있다.

2, 상대방의 양심, 그는 자신이 틀렸다는 것을 깨달았다. 만약 그가 참회하고 있다면, 만약 그가 보충하고 있다면, 그가 사과하는 일을 하고 있다면, 이것은 약간의 증오를 뺄 수 있다.

3, 당신은 1 과 2 에서 그를 조금 용서할 수 없습니다. 그가 초라한지, 회개할 능력이 있는지 보세요.

4. 상대방이 도전하고 있습니까? 상대방이 당신의 감정과 존재를 무시하거나 경멸합니까? 많은 요인들은 신중히 고려해야 한다. 한 사람의 살인 의도가 형성되면 너무 무섭다. 양측 모두 막대한 대가를 치러야 하기 때문이다. 나는 네가 진정하고, 이유를 찾아 상대방을 용서할 것을 권한다. 너는 성실한 사람이지, 그렇지 않니? 성실한 사람이 좋은 사람이 있기를 바랍니다.