대부분의 사람들은 진시황이 6 개국을 통일하고 전쟁을 끝냈다는 것을 알게 될 것이다. 하지만 실제로는 그에 대해 아는 것이 거의 없고, 진나라에 대한 오해도 많은데, 그 중 하나는 진나라의 법치에 대한 견해다.

사람들이 진나라의 역사에 대해 논평하고 진나라의 법치에 대해 이야기할 때, 왕왕 진나라의 엄한 형벌법만 기억한다. 법은 매우 가혹하고, 집행은 매우 엄격하며, 하물며 일반인이다. 때때로 관원조차도 참을 수 없다.

예를 들어 24 사에는 많은 사서가 있다. 진나라의 길은 죄수복을 입은 죄수들로 가득 찼고, 감옥은 사람들로 가득 찼으며, 시장처럼 진나라의 법치의 잔혹함을 묘사했다.

그래서 사람들은 진나라를 언급할 때 흔히' 폭진' 이라고 부른다. 역사 비평가들은 이런 잔혹한 통치 방법이 결국 진나라의 멸망을 초래했다고 한층 더 주장했다.

진나라의 법치가 정말 잔혹한가? 우리는 한 가지 사례를 사용하여 분석합니다.

사례: 이 남자 수재정, 두규의 아내, 병으로 죽고, 영관은 당 밑에 묻혔지만, 야장 정무, 관을 둘러싸고 통곡하고, 영후 한 남자와 한 여자가 매국노였다. 초기 명나라, 스와 부사 고소 huanjia, Huan 체포 지아, 지아 범죄 의심. 정위보, 정실, 정석무 등 30 명이 토론을 진행했다.

갑이라는 여자, 그 남편 남자 수재정, 두현 노계로 병거, 시신, 영관은 당에 묻히지 않는다. A 와 딩의 어머니는 밤에 애도하며 관 주위를 둘러싸고 울었다. 여자 A 는 남자 C 와 함께 관 뒤의 침실로 가서 간통한다. 다음날 아침, 딩목수는 정부에 신고했다. 정부가 A 를 체포했지만 어떻게 유죄 판결을 내리느냐가 문제다.

두 가지 관련 법률:

(1) 거만하고 사납다

② 불효 (고인의 부모를 불쾌하게 하는 것을 의미), 진율 "불효 포기 도시"

1 심: 정위 (대법관) 를 포함한 고위 공무원 30 명이 오만죄를 선고받았다. 불효 범죄 이유 없음 (권리와 의무의 동등성 원칙); 결론은 불효의 죄가 있고, 인명을 중시하며, 중형은 적용되지 않는다는 것이다.

2 심: (1) 생사의 비율. 죽은 사람을 불쾌하게 하는 것이 산 사람을 불쾌하게 하는 것보다 가볍다는 것을 알게 되고, 형벌은 이런 차이를 반영해야 하며, 기염죄는 낯선 사람에게 적용되며, 죽은 사람은 아니다.

(2) 간통을 잡는 것은 옳지 않다.

최종 결론: 무죄 석방.

이 사건은 비도덕적이고 충격적으로 들렸지만 결과는 무죄 판결을 받았다. 이 사건은 진시황 시대에 발생했고, 후세 사람들에게 형법이 가혹하다고 여겨졌다. 진나라 대법원의 분위기는 이렇다니 예상과는 크게 다르다.

분석을 통해 일반인들은 실체적 정의에 더 많은 관심을 기울이고, 진법은 절차적 정의에 더 치중하지만, 선진적인 현대법제도에 더 가깝다. 진율은 엄할 뿐만 아니라 선진적인 면도 있다.

오늘의 연구 요약:

1. 일반적으로 진나라가 엄한 준법으로 여겨지는데,' 폭진' 이라고 불린다. 사실 진율도 공정하고 선진적인 면이 있다. 항상 생각했던, 모두가 생각하는 것이 반드시 정확한 것은 아니다.

2. 학습은 새로운 것을 흡수하고, 감히 의문을 제기하거나, 원래의 사고를 깨고, 기존의 인지상태에서 벗어나 신세계를 인식하는 것이다.

3. 세상에는 절대적인 공평이 없다. 대부분의 사람들은 공평한 대우를 받을 수 있다. 절차 정의를 존중하고 진정한 법치정신의 의미와 가치를 존중하는 것이다.

4, 절차 적 정의, 법의 지배 정신의 참뜻과 가치를 존중합니다.