도덕은 법률의 기초이고, 법률은 도덕규범의 제도화 실천이다. 법이 도덕을 버리고 독립하기를 원할 때, 법 자체에는 큰 결함이 있을 수 있다. 그렇다면 이 사회에서 얼마나 큰 생명력이 문제가 될 수 있는가. (존 F. 케네디, 공부명언) 도덕적 기반이 없는 법조문이 입법자에 의해 법전에 쓰여지고 사법실천에서 법 집행자에 의해 각종 사건에 끊임없이 적용될 때, 시간이 지남에 따라 도덕적 기초가 없는 법조문이 일반 대중에게 받아들여질 때, 이러한 법규범의 가치는 도덕 분야로 확대되어 이러한 가치를 반영하는 도덕규범을 형성하여 도덕적 범주를 풍부하게 한다. 또는 도덕기준이 여전히 존재하고 그에 상응하는 법률규정이 바뀌거나 폐지되면, 이러한 도덕규칙은 사람들의 마음속에서 희미해지거나 심지어 자취를 감추게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 도덕명언)

물론, 이것은 법과 도덕이 하나가 되어 혼동될 수 있다는 것을 의미하지는 않는다. 그러나 법과 도덕 사이에는 필연적인 연관성이 있으며, 그것은 도덕적 충돌을 조율하는 것 같다. 법률은 두 개의 독립된 실체로서 도덕의 존재에 의존하지만, 그것은 독립적이며, 완전히 도덕규범에 의존하지 않는다. 전반적으로 도덕규범에 부합하는 법적 규칙만이 더 쉽게 받아들여지고 생명력이 있다. 그렇다면 이런 법체계도 상대적으로 안정될 것이다.

법률 규범이 일반 대중에게 준수될 수 있는 이유는 그 뒤에 있는 국가의 강제성 때문만이 아니라, 더 중요한 것은 이러한 법률 규범이 도덕 원칙에 부합하며, 사람들은 그 정확성, 합리성, 정의성, 즉 법률 고유의 도덕적 가치를 믿는다는 것이다. 동시에, 법제건설과 사회질서의 유지는 종종 도덕적 기능을 통해 실현된다. 또한, 법적 기능을 실현하는 가장 좋은 방법은 장기적인 사회 실천을 통해 법적 규범의 내재적 가치를 인류의 도덕신앙으로 내면화하고, 사람들이 보편적으로 수용한 후 사고방식을 형성하는 것이다. 그리고 이런 사고방식으로 사람의 행동을 지배한다면, 이런 사고방식은 합법적이고 도덕적이며, 그 지배하에 있는 행동도 합법적이고 도덕적일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이렇게 하면 법률 조정 사회의 최종 목적이 달성되고 그 역할도 실현된다.