모히스트 창립자: 모지는 모묵이라고도합니다. 묵자 (기원전 468-376 년경) 는 춘추말 전국시대 초 산둥 여주족이다. 그는 전국 시대의 유명한 사상가, 교육자, 군사가, 묵가의 창시자이다. 묵자 출신이 비천하다. 서립설, 제자를 가르치는 것 외에도 그는 평생 정치 활동에 참여했다. 묵자의 작품은 대대로 전해 내려오는데, 그중에서도' 상현',' 전애',' 비공격' 이 가장 좋은 예이다. 그 이론사상은 주로 사랑, 불가침, 귀신의 공지, 상현, 검소,' 자신의 고통을 극치로 추구하는 인생' 을 포함한다. 묵가는 전국 시대의 중요한 학파로 유교와 함께' 현학' 이라고 불렀다.
유교의 창시자: 공자; 공자 (기원전 55 1 년 9 월 28 일-기원전 1 1 년 4 월), 자성, 공씨, [1] 중국은 유명한 위대한 사상가이자 교육자이다. 공자는 사강학의 풍조를 개척하여 유교 학파의 창시자이다. 그의 학설은 중국의 2000 여 년 봉건 문화의 정통이 되었다. 그는 서당을 설립하여 정부 독점을 돌파하고 교육 대상의 범위를 넓혔다. 그는 노자의 교육을 받아 일부 제자들을 이끌고 세계 14 년을 여행했다. 만년에' 시',' 책',' 의식',' 악',' 이',' 춘추' 육경을 수정했다.
도교 창시자: 라오 츠츠 (Lao Tzu) 도 리 두 (Li ei) 라고 불린다. 노자 (기원전 570-500 년경), 성 이명, 쯔버양, 초국고현인, 위대한 철학자, 사상가, 도가 학파의 창시자. 그는 동주 도성 낙읍의 소장사 파수꾼으로 공자가 세계를 여행할 때 노인에게 물었다. 전설에 의하면 그는 만년에 청우서행을 타고 하코곡관 앞에 오천자의' 도덕경' (일명' 노자') 을 한 편 썼는데, 결국 자취를 감추었다고 한다. 노자 사상의 정수는 소박한 변증법이다. 예를 들면: "불행히도, 행복은 복이 있으면 재난이 눈앞에 있다. "수양 방면에서 인생의 쌍수를 중시하고, 겸손하고 착실하며, 남과 이익을 다투지 말아야 한다. 정치적으로는 무위라고 주장하고 가르치지 않고 가르친다. 그의 사상은 후세에 깊은 영향을 미쳤다. 예를 들어 한초의 통치자들은 노자의' 무위' 사상을 신조로 삼아' 화목하고 다른 민생' 정책을 채택한 적이 있다. 노자의 사상은 장자에 의해 계승되어 유교 및 이후 불교와 함께 중국 전통 사상 문화의 핵심을 이루었다.
군사 전략가 창립자: sun Wu; 손우는 춘추 말기에 산다. 그는 귀족 가정과 무장 가정에서 태어났기 때문에 좋은 교육을 받고 군사 문헌과 관련 서류 자료를 장악할 자격이 있다. 춘추 중후반, 전쟁은 매우 빈번했다. 전쟁의 수요에 적응하기 위해 그는 춘추시대의 풍부한 전쟁 경험과 법칙을 총결하여 군사 이론으로 승진시켜 거작' 손자병법' 을 써서 병사의 원조가 되었다.