떠아의 죽음은 봉건전통' 효' 관념이 여성에 대한 속박을 반영할 뿐만 아니라 당시 사회부패, 관리 부패, 사법폭정을 고발하고 폭로했다. 짧은 일생 동안 각종 불행과 재난이 떠아의 청춘과 생명을 삼켜 결국' 천지를 놀라게 한다' 는 비장한 비극을 빚었다. 위안 28 년 (129 1) 은' 반정청방사' 로 개명됐다. 시간을 지체하거나 낭비하지 않고 각급 정부의 감옥 사건 처리를 점검할 수 있는 사법감독 절차로, 이를' 문서 브러시' 라고 한다.
극중 떠우는' 양회구부 저방문' 이라는 이름으로 산양현으로 가서' 사수솔권' 을 찾아 억울한 옥의 평반한 줄거리로 원대 사법감독제도의 규정에 부합한다. 법적인 관점에서 볼 때, 이 제도들은 의심할 여지 없이 지방 사법관원에 대한 감독과 구속으로, 억울한 옥옥옥옥을 발견하고 평반하고 무법한 탐관오리를 처벌하는 데 도움이 된다.
그러나, 관료가 보편적으로 부패한 봉건전제를 관리하는 시대에, 법률 조문은 왕왕 공문이다. 중국 봉건 시대에는 한대 이래 가을 이후 범인을 처형하는 보편적인 관행이 있었다. 그러나 떠우가 처형되었을 때 바로' 삼복일' 이었다. 이것은 극작가의 소홀함입니까? 분명히 아닙니다. 관한경이 이렇게 안배하는 것은 예술적인 고려와 사실의 근거가 모두 있다. 여름의 형벌로 인해 떠우가' 사후에 하늘에서 3 척의 눈이 내린다' 는 서약이 통했다. 하느님이 그를 위해 복수를 해주셨으면 좋겠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 동시에, 이것은 또한 법적 근거가 있다. 원초에 쿠빌라이는 지원 8 년 (127 1) 에 재범자가 가을까지 기다리지 않고 언제든지 처형할 수 있다고 명령했다. 떠아는 자백을 당하고' 시아버지에 대한 약물 사망 혐의' 를 설치했다.
원나라의 법에 따르면 시부모님을 중살하는 행위는 십악 중의 하나이다. "죄가 극악무도하다" 는 것은 물론 "중형" 으로 묘사할 수 있는데, 삼복의 형벌은 "합법적" 이라고 할 수 있다. 떠우가 억울한 옥옥살이를 당한 후, 작가는 왕따당한 자의 선악보응의 소망에서 출발하여 탐관관들에게 응당한 처벌을 받게 하였다. 극본에서 확정된 이러한 판단도 당시의 법에 근거한 것이다. 예를 들어, 본안의 진범 장뤼이는' 독살부 (아버지), 간음과부', 즉 시체 만단-원법에 따라' 조부모, 부모의 자녀 살해, 그해 사형' 을 선고받았다.
원래 Chuzhou 현 도훈, 부정부패 법, 떠우 e 불의 사건, 심지어 벼슬까지 올랐다. 떠우아는 평반한 후' 형명을 어긴 죄' 라는 이름으로' 100 몽둥이를 쳐도 절대 쓰지 않는다' 는 처벌을 받았다. 이는 관원 상호 보호의 법률 규정을 반영한 것으로,' 원전' 에서도 찾을 수 있다.' 각 부처는 돈을 받고, 그래서 정직충절, 무고, 비죄, 불법 심문, ... 정규직원 170 명, 명단에서 제명. " 여기서는 스크립트와 코드에 나열된 막대 수가 약간 다르다는 것을 알 수 있습니다.
사실, 이것은 관한경의 소홀함이 아니라, 마침' 떠아원' 이 원초의 작품이라는 것을 설명한다. 전국을 통일하기 전에 법은 주로 당률을 기초로 한 금태화법을 채택하여 당송구제를 채택하였다. 원나라 설립 후, 광형 신중형의 자세로 원세조는 세 차례 인원을 줄였다. "하느님은 그를 용서하시고, 하나님은 그를 용서하시고, 나는 그를 용서하신다" 는 뜻입니다. 이에 따라 채찍질 정족수가 10 에서 100 에서 7 대 97 로 줄었다. 하지만 얼마 지나지 않아 이 원세조는 사법진압을 강화하기 위해 직원을 10 배로 늘렸다. 이렇게 하면 진말 원초가 되면 100 의 지팡이가 107 의 지팡이가 된다.