이려연이가 체포되자 그녀의' 사랑마을' 이 금지돼 많은 사람들을 깜짝 놀라게 했다. 여러 가지 혐의를 받은' 악' 과 수백 명의 유기아를 입양한' 선' 의 차이는' 두 사람' 이라고 할 수 있다. 이 두' 이려연' 이 같은 사람이라고 상상하기 어렵다. 이 때문에, 많은 사람들의 뇌는 한가함을 원하지 않고, 뇌는 많은 가능성을 구성한다.
때로는 일이 그렇게 간단하지 않을 때가 있다. 프리즘이나 필터를 통해 사람을 보면, 단지 "사람을 알면 마음을 알 수 없다" 는 것일 수 있다. 이려연이는 어떤 사람인지는 아직 쉽게 결론을 내리기가 어렵다.
지난해 2 월 보도된' 건달 엄마와 그녀 104 아이' 는 무안 외에 무한한 사랑이 있다고 칭찬했다. 무안에서 많은 사람들이 그녀를 불량배라고 부른다. 많은 마을 사람들은 "여기 사람들은 그녀가 좋다고 말하지 않았다" 며, 그녀가 남의 철광을 빼앗고 남의 땅을 차지한다고 말했고, 일부 인터넷 게시물은 그녀가 악행을 했다고 비난했다. 명예가 비방을 따르는지, 아니면 정말로 고증해야 할지는 의문이지만, 의심할 여지 없이 그의 행동을 관찰하기 위해 더욱 풍부한 방증을 제공했다.
이려연이의 상황은 매우 개별적이지만,' 자모' 의 인격가면이 다방면일 수 있을까? 도덕적 결함이나 법적 얼룩이 있는 사람은 고아를 대량으로 입양하기에 적합합니까? 대중으로부터 가장 중요한 계시는 더 나은 고아 구제에는 제도 보장과 호위가 필요하다는 것이다. 그 아이들의 운명은 개인의 품행의' 밧줄' 에 매여서는 안 된다.
이려연이의 비평이 전향되어 원경이 생각난다. 24 년 입양이 100 명을 넘어 한때' 사랑하는 엄마' 라고 불렸지만, 20 13 초, 한 매체는 원대의' 다른 면' 을 폭로했다. 아이의 장애와 생김새에 따라 아이를 등급을 매겼다. 자체 구매 또는 자체 건설 주택 20 채 이상; 좋은 사람의 이미지를 유지하기 위해 가난한 척하면서 여론을 떠들썩하게 했다.
리리연이에 이르기까지 나타날 수 있는 이미지 반전은 무인 입양환경의 불확실성을 지적할 뿐만 아니라 구제와 입양제도의 부재도 지적했다.
우선, 이' 사랑하는 엄마' 들은 수백 명의 고아를 입양하는데, 아동복지기관 부재라는 맥락에서' 체제 내 책임' 인 것 같다. 이것은 정부가 모든 것을 도맡아 해야 한다는 것이 아니라 대중의 책임을 전가할 수 없다는 것이다. 민간 입양에 대한 합리적인 관리와 감독을 결합하여' 정부가 해결할 수 없다',' 민간 해결이 좋지 않다' 는 것을 피해야 한다. 보호가 유효하고 규제가 있어야' 입양으로 사리를 도모하는 것' 을 억제하고 고아가 개인의 덕행에 완전히 얽매이는 것을 막을 수 있다.
둘째, 현실에서 진정한' 자모' 는 선의로 고아를 입양하기 때문에' 불법적이고 합리적인 존재' 를 작별할 수 있는 합법적인 수단을 제공해야 한다. 일부 전문가들은 가정 수양이 정부 입양보다 우수하지만 현재 입양 문턱이 높다고 말한다. 정력과 의향' 집단 입양' 에 대한 자금과 훈련을 제공하고 정규복지원 건설을 지원해야 하지만, 이런 지도와 사회 참여를 장려하는 조치도 부족하다.
오늘날 무안 당국은 고아를' 사랑촌' 에 통일적으로 배치했는데, 이것은 긍정적인 구제책이다. 그러나' 죽은 양' 이 칭찬과 의심을 받지 않도록' 죽은 양' 을 보완하기 위해 더 많은 조치를 취해야 한다는 것은 의심의 여지가 없다. 가능한 한 빨리 공안과 입양제도의 허점을 메워야 고아를 개인 회색 입양의 예측할 수 없는 위험에 빠뜨리는 것을 피할 수 있다.
피닉스 뉴스에서 왔습니다