他將正義分為三類:壹是平均正義，它基於“平等”的概念，是衡量平等的標準；第二，分配正義，支配個人之間的正義，調節個人與群體之間的關系。財富、官職、榮譽等。是根據每個人的優點和價值分配的。它建立在承認體力和智力天生不平等的前提下。第三，是矯正正義。在非自願溝通中，當壹個人對另壹個人造成損害時，需要從受害方取出壹些利益並將其添加到遭受損失的個人中以補償其損失。糾正性司法只確保兩個人的平等，而不管相關方的地位如何。

二、法治觀念？

（1）人類需要法治的原因，人類需要法治的原因，人類需要法治的原因。1.人治容易自私，而法治可以正義，因為法律沒有感情。2.法律是由大多數人制定的，大多數人比壹個人統治的國家要好。3.壹個人治理國家真的很難。如果壹個人以壹人之力治理國家，必然會導致壹家獨大的局面，因為人的精力和能力是有限的，不可能全面管理國家事務，但大多數人應該治理國家。（

法治的基本要求法治的基本要求法治的基本要求。1.法律普遍得到遵守。2.遵守法律本身就是壹部好法律。

法治的實踐？

1.亞裏士多德認為，要走向法治，必須把握立法和守法這兩個基本環節。立法的質量決定了法律的好與壞及其優秀程度，這是法律得到普遍遵守的先決條件；而守法直接決定了法治的成敗。2.在立法方面，他認為法律的制定應與政權相適應，立法權應由中產階級掌握，議會應負責制定法律。關於改革，他認為法律壹旦制定，就不是壹成不變的，在某些情況下應該改變，但應該極其謹慎。太多的變化會削弱法律的力量。3.在司法方面，指出要完善司法機構，加大執法力度，維護各方利益。4.在守法方面，他認為守法是法治的關鍵。

亞裏士多德的法治思想有什麽借鑒意義？

1.“法律至上”是法治的基礎。法律在國家和社會的管理活動中具有至高無上的權威，權力應在法律之下。中國壹直有法而不能治的壹個根本原因是法律在權力之下，這是我們建設法治中國的最大障礙。2.制定良法是法治的前提。壹部好的法律本身具有正義性、穩定性和明確性。3.只有司法獨立才能實現司法公正和法治。在全社會倡導守法，法律應成為人們的普遍信仰。