그러나 법과 법치는 완전히 다른 개념이다. 하지만 그것들은 밀접한 관련이 있습니다. 법이란 일반적으로 성문이나 불문국가가 제정한 보편적인 구속력을 지닌 규범성 문서를 가리킨다. 법치는 법률체계가 형성된 후 법률의 정신, 원칙, 가치취향을 더욱 명확하게 했다. 즉, 법의 지배는 사법 거버넌스 모델입니다. 양자의 차이에 대해 말하자면, 첫 번째는 표현 형식이 다르다는 것이다. 법치의 표현은 사상과 실천의 순환이다. 법의 표현은 일종의 규범과 사회관계이다. 법치는 하나의 이념일 뿐만 아니라, 실제 행동이기도 하다. 그러나 이런 방법은 단순한 정치 운동이 아니라 법적 수단을 더 광범위하고 깊이 운용하는 것이다. 둘째, 모양이 다릅니다. 법치의 형식은 운동적이고 개방적이다. 법률은 더 정적이고, 인간의 복종과 준수를 강조한다. 그러나이 두 가지는 밀접한 관련이 있습니다. 법치는 정해진 규칙에 근거한 통치이다. 이 때문에 사법통치의 가장 큰 장점은 개인의 독단적인 행동을 피하는 것이다. 법의 존재는 중요한 단계입니다. 민법전 형법 등 다른 법률은 하나의 법률 체계를 형성하여 법률 규칙을 형성한다. 법률 규칙은 법치의 보장이다. 본질적으로 법치는 규칙 위반 조사 및 시정을 둘러싼 활동이다. 한편, 위반 혐의가 없는 사람에 대해서는 추궁하거나 시정하지 않고, 규칙을 준수하는 사람의 이익을 충분히 존중하고 보호하는 것은' 허가가 없으면 안 된다',' 금지가 없으면 안 된다' 로 해석될 수 있다. 한편 위법 행위에 대한 조사와 시정은 합법성 원칙을 참고해야 한다. 결론적으로 법은 법치의 일부이다. 법률도 사람이 제정하고 법치도 사람의 능동성을 배제하지 않지만 법률의 제정, 시행, 개정은 모두 법 자체가 제정한 규칙에 따라 진행해야 한다. 인간의 능동성은 법이 규정한 범위 내에서만 작용할 수 있고 법을 초월할 수 없다는 것은 법치의 본질적인 요구이다. 중화인민공화국 헌법 제 5 조에 따르면 중화인민공화국은 법에 따라 나라를 다스리고 사회주의 법치국가를 건설한다. 국가는 사회주의 법제의 통일과 존엄성을 보호한다. 모든 법률, 행정 법규, 지방성 법규는 모두 헌법과 상충되어서는 안 된다. 모든 국가기관과 무장력, 정당, 사회단체, 기업사업조직은 모두 헌법과 법률을 준수해야 한다. 헌법과 법률을 위반하는 모든 행위는 반드시 조사를 받아야 한다. 어떤 조직이나 개인도 헌법과 법률을 초월하는 특권을 가질 수 없다.