춘추재판, 일명' 의심' 은 서한 중기 유가대표 인물인 동중슈가 제기한 것이다. 그것은 주로 공자의 사상을 이용하여 범죄 사실을 분석하고 유죄 판결을 하는 이치적인 판결의 방식이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 즉, 법률 외에 시, 책, 의식, 이순신, 음악, 춘추 육경의 사상을 판안의 근거로 사용할 수 있다는 것이다. 춘추' 는 공자가 개정한' 노연보' 이다.

기본 정보

중국어 이름

춘추교도소

의역

재판 사건의 추리와 판단 방식.

다른 이름

정의를 위하여 형을 선고받고 투옥되다

저자

동중서

소개

유학이 서한 중기에서 정통 지위를 얻은 후 동중서 등은' 춘추' 의 의미를 사법재판의 지도사상으로 내세웠다. 법이 규정되지 않은 곳에서는 사법인들이 유교 경전을 판결의 근거로 삼을 것이다. 법률 조항이 유가 경전과 상충될 때 유가 경전의 효력은 현행법보다 높다.

춘추판어는 주로 사건 사실에 근거하여 범인의 동기를 조사하여 사건을 해결하는 것이다. 만약 그의 동기가 좋다면, 가벼운 처벌에서, 심지어 처벌을 면제해야 한다. 동기가 사악하다면, 좋은 결과가 있더라도 중벌을 받아야 하고, 범죄 미수는 이미 한 일에 따라 처벌해야 한다. 초범은 엄벌을 받아야 한다.

상황

동중수의 파옥사건은 10 권의' 춘추판안 비교' 로 편성돼 한대 사법실천에서 자주 인용된다. 지금까지 많은 원시 사례가 실전되었으며, 현존하는 사료에도 몇 가지 사례가 기록되어 있는데, 그중 다섯 가지 전형적인 사례가 있다.

첫 번째 경우

A 는 아들이 없어서 버려진 아기를 양자로 선택했다. B 가 자라서 사람을 죽였고 A 는 B 를 숨겼다 .. 당시의 법에 따르면 범인을 숨기면 엄중한 처벌을 받을 것이다. 그러나' 춘추' 는 부자범죄 후 서로 숨길 수 있다고 주장했다. 동 Zhongshu 는 그들이 아버지와 아들이라고 생각하기 때문에 유죄 판결을 받을 수 없습니다. 나중에' 당율' 은 부자들이 서로 숨기는 것이 범죄를 구성하지 않는다고 분명히 규정했다.

두 번째 경우

A 는 아들 B 를 다른 사람에게 주었다. 아들이 자랄 때, A 는 그에게 네가 내 아들이라고 말했다. 결국 을은 화가 나서 갑이십봉을 쳤다. 법에 따르면 너의 아버지를 때리면 사형을 선고받을 것이다. 그러나 동 Zhongshu 는 a 가 아들을 낳았기 때문에 직접 키우지 않았고, 부자관계가 단절된 이상 b 를 처형해서는 안 된다고 생각한다.