천리멸인욕',' 굶어 죽는 것은 작은 일이고, 실절은 큰일이다' 등 반동사상과 발언은 앞서 말했듯이, 여기서는 더 이상 군말을 하지 않는다. 나는 주성의 이학이 가장 큰 해를 끼친 것은 그가 공맹이라는 이단이라고 생각하는데, 실제로는 공맹의 위대한 학설에 대한 모독이다.
너는 남 선생의 논어를 참고할 수 있는데, 지금 몇 단락을 발췌할 수 있다.
\ "한편으로는 잘 말하지 않는다, 왜 공부점이 철거되었는가? 그 시대에 사람들이 오사운동을 뒤집는 것은 불가피하다. 그런데 왜 의미가 있을까요? 나중에 정말 틀렸다는 것을 알게 되었다. 이 가게는 원래 공맹의 두 사장이 운영하는 주식회사였기 때문에 증자, 자사, 순자 등 몇 명을 추가했고, 사장은 진품을 팔았다. 그러나, 수천 년 동안, 그것은 물타기로 팔려 변질되었다. 후세 사람들, 특히 송대 이학자가 틀렸다는 설명도 있다. 이런 해석은 잘못된 것으로, 휘황찬란한 공맹사상 전체에 매우 무거운 그림자를 드리웠기 때문에 후세 사람들은 공맹사상을 전복시킬 것이다. "
공자는 시대의 것을 배우고 차용하는 것도 좋다고 말했다. 친구가 먼 곳에서 왔는데, 역시 즐겁지 않은가? 그는 완전히 도덕적인 사람이 아닌가? 비록 사람들이 그에게 주의를 기울이지 않을지라도, 그는 불안함을 느끼지 않을 것이다. 종합적으로 볼 때, 이 세 글자는 글자 그대로 중국의 모든 사람을 의미하며, 노소를 막론하고 반드시 알아야 한다. 고대의 주석에 따르면 공부는 모든 사람이 수시로 연습해야 한다는 것이다. "말하지 마라", "말하다" 는 옛사람이 빌려온 한 단어로, 기쁨을 나타내는 "기쁨" 이라는 단어이며, 또한 매우 기쁘다. 만약 이것이 정확한 주석이라면 공자가 성성성할 수 있다면, 나는 탄복하지 않을 것이다. 대룡동의 공묘도 가지 않을 것이다. 솔직히 말해서, 그 당시 선생님과 학부모가 우리에게 공부하라고 강요했을 때, 상황은 정말' 배우면서 배운다' 였다. 공자가 그렇게 말한다면, 나는 그가 성인이라는 것에 감탄할 것이다. 왜냐하면 그는 이 세상을 너무 잘 알고 있기 때문이다.
"먼 곳에서 온 친구가 있으면 즐겁지 않다." 별로 합리적이지 않은 것 같아요. 진실은 무엇입니까? 서민부터 공무원에 이르기까지 임금으로 생활하는 사람은 모두 "3 일 동안 부유할 수 없고, 1 월에도 가난할 수 없다" 고 말했다. 그 며칠 가난해서 친구가 집에 가서 밥을 먹고 바지를 입어도 늦었고, 매우 고통스러웠다. 그래서' 친구가 먼 곳에서 온 것도 즐겁지 않다' 는 것이다. " 이것은 결코 일종의 즐거움이 아니다.
세 번째 문장은 "만족할 줄 모르고 만족할 줄 모르는 자는 군자도 아니다." 이른바' 번뇌' 는 글에서 설명했듯이 마음속의 원한으로 아직 나오지 않았으며, 마음속에는 지치고, 혐오스럽고, 혐오스럽고, 원한이 있는 느낌이 들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 그리고 다른 사람이 나를 이해하지 못하면 내 마음도 싫어하지 않는다. 이것은 신사입니다. 그럼 차라리 신사가 되지 않겠다. 너 나 미안해. 나는 너를 때리지도 않고, 너를 속이지도 않을 것이다. 슬퍼도 괜찮아! 이건 안 돼, 군자야, 정말 안 돼.
책의 말과 노트에 따르면 이렇게 말한다. 그래서 수백 년, 심지어 수천 년 동안, 요즘 젊은이들은 네 권의 책을 싫어할 뿐만 아니라, 과거의 문인들도 네 권의 책을 싫어했다. 그것은 이미 일종의 종교 교조가 되었고, 일종의 딱딱한 법률이 되었기 때문에 반드시 준수해야 한다.