당시 진나라의 전신은 법치국 사상이 매우 선진적이어서 진나라의 경제 발전과 군대의 전투력이 끊임없이 강화되어 전국 말기에 가장 번영하는 봉건 국가로 발전하였다. 진나라의 다음 전략 발전을 위해 유리한 조건을 만들어 전국을 통일하기 위한 토대를 마련했다. 그러나 상양의 변화법에서 그는 계몽을 경멸하고 경죄의 중벌을 주장하며, 광대한 인민 대중이 겪은 착취와 억압을 어느 정도 가중시켰으며, 어느 정도 많은 인민 대중에게 큰 고통을 가져왔다. 그것은 아직 낡은 제도, 문화, 풍습과 완전히 선을 긋지 않았다. "전문가칼로 톱질하고 철갑병으로 외용한다" 는 생각, 미신적 폭력으로 교화를 무시하는 것도 명백한 역사적 한계가 있다.

진나라가 건립된 후에도 통치자들은 여전히 상양의 법치국 사상을 답습하고 있는데, 이것은 이미 시대에 뒤떨어진 것이다. 결국 내란으로 이어졌고, 결국 이 짧고 위대한 왕조를 장례했다.

둘째, 한초도가의 치국 사상은' 황로의 통치',' 무위 통치' 이다. 한무제 이후 유가의 치국 사상을 채택하다.

한초에는 도가' 황로치국' 과' 무위 통치' 라는 사상을 받아들였다. 서한초년, 초한 4 년 전쟁, 사회경제 불황. 새로 건립된 서한정권은 국고가 허무하고 재정난이 있다. 한고조 유방은 농업 생산 회복과 봉건 질서 안정을 최우선 과제로 삼았다. 그는 몇 가지 중요한 조치를 취했다: ① 병사들은 집에 돌아가야 한다. (2) 전쟁 중 보산택에 모인 민중들이 고토로 돌아와 옛 작과 논가를 회복하도록 명령했다. (3) 굶주림으로 노비로 몸을 파는 사람은 서민이 되는 것을 면할 것이다. (4) 상인을 억제하다. (5) 정부 임대료, 15 세 1 을 줄입니다. 한고조는 재상 소호 () 에게 구장율령을 제정하라고 명령하여 통치를 공고히 하는 중요한 도구로 삼았다. 그는 또한 루자에게 진나라가 천하를 잃은 이유를 설명하는 책을 한 권 쓰라고 명령했다. 한초의 통치자들은 당시의 조건 하에서 경박하고 신중해야 농민의 반발을 경감하고 자신의 통치를 공고히 할 수 있다는 것을 깨달았다. 혜제와 여후 시대에 황로의 무위 사상은 정치적으로 중요한 역할을 했다. 문제와 경제의 재위 기간 동안 계속 민과 동고동락하며 사회경제가 점차 발전하여, 역사는' 문경의 통치' 라고 불린다.

한무제가 즉위 이래 무대에 오르자마자' 무위치치' 전략을 바꿔 사상문화계에서' 백가면위, 독존유술' 정책을 세우고 유가의 정통과 주도적 지위를 확립하여 독재적인' 대통일' 사상을 정형화된 주류 사상과 성숙한 제도로 만들었다. 바로 그가 독재 정치 구조의 기초 공사를 완성한 것이다. 이른바' 내성외왕' 이라고 불리며 강유상제, 인치사회의 정치적 이상은 처음으로 완전한 관원 승진 제도로 확립되었다. 그는 대가족의 생활방식을 사회에서 확고하고 안정된 힘으로 만들고, 더 확장해 결국 종법국가의 기초가 되게 했다.

그러나, 만약 우리가 다른 각도에서 보면, 한무제 문지의 무공은 물론 그 진보의 의의가 있지만, 역사에 대한 부정적인 영향도 간과해서는 안 된다. 독재적인' 대통일' 사상은 물론 민족 간의 응집력을 증강시킬 수 있지만, 동시에 독재집권을 최고봉으로 끌어올렸다. 대가족의 생활방식은 확실히 초안정 사회의 초석이 되었지만, 정치는 2000 년 변하지 않는 구도가 되었다.