법적으로 여성을 감싸는 행위는 우리의 선량하고 순박한 사회 풍속에 맞지 않으며, 전형적인 사회 공서 양속을 위반하는 행위이다. 민법전' 도 민사주체가 민사활동에 종사하며 법이나 공서 양속을 위반해서는 안 된다고 분명히 규정하고 있다. 이런 경제거래 관계의 배후에는 우리 결혼에 대한 충성의 배신, 가정에 대한 파괴, 사회 공서의 양속과 도덕관념에 대한 도전이 있다. 따라서이 입양 계약은 일반적으로 법적으로 유효하지 않습니다.
일단 입양협정이 법적으로 무효가 되면, 여자는 입양비를 받을 사실과 법적 근거가 없다. 이 직접적인 결과는 일단 남자가 입양비 반환을 요구하면 법원이 지지할 수 있다는 것이다. 이런 식으로, 여자는 전형적인 낭비이고, 돈은 잡히지 않았다. 어떤 사람들은 불공평하다고 느낄지도 모릅니다. 결국, 여자는 지불했고, 부담했지만, 그것은 남자의 싸구려를 차지하는 것이 아니다. 사실 이렇게 말할 수는 없다. 결국 이런 입양 행위 자체는 우리가 제창한 것이 아니라 우리가 허락한 것이다.
오늘 우리가 법적으로 여성의 비용 획득을 지지한다면 이런 입양 행위를 지지하는 것이다. 법원 판결은 매우 중요한 역할을 한다. 바로 행동 지도와 가치 지향이다. 일단 우리가 이 여자를 지지하면, 누군가는 본받을 것이다. 우리는 여자 측이 돈 때문에 입양을 선택할 수 없기를 바란다는 것을 지지하지 않는다.
아기를 키우는 것은 비도덕적인 행위로 사회 풍조를 심각하게 부패시킨다. 반드시 엄하게 비난해야 한다, 특히 한 명의 아기를 키웠다. 너무 비도덕적이다. 여자의 성애를 즐기고 다른 사람에게 등을 돌리는 것도 너무 지나치다. 이런 사람은 소인이고, 많은 사람들이 가장한 위선자이다. 그들은 최종선이 없다. 우리는 친구를 사귀고, 배우자를 선택하고, 거래 대상을 선택하는 것에 주의해야 한다.
이런 포로된 동지도 도덕과 가치관의 심각한 왜곡이며, 죄는 마땅히 받아야 한다. 그러나 비교하면, 가장 간단한 관점에서 볼 때, 결국 자신과 돈을 잃는 것은 상당히 가치가 없다. 만약 그 말이 성취되면, 얄미운 사람도 가엾은 점이 있다.
부드러운 밥을 먹고 싶은 동지들이 훈계로 받아들여지길 바란다. 특히 다른 사람의 결혼을 망치지 마라. 남겨두는 것보다 주는 것이 낫다. 줘도 된다. 부부가 같은 재산을 보유한다면, 그들은 랑함평에게' 망가진' 스튜어디스처럼 얻을 수 없다.
입양행위를 행정위법 범주에 포함시키고 입양인과 입양인의 인신에 대해서는 처벌하지 않는 것이 좋지만 입양인이 지불한 입양비는 불법 사용 도구로 몰수할 것을 건의합니다. 일반 발기인은 모두 강세한 쪽이며, 제도는 발기인이 이득을 보도록 장려할 수는 없지만, 유상재산을 돌려받을 수 있다. 이런 식으로, 그는' 일하지 않고 얻은' 강한지지를 통해 재산을 얻을 수 있고, 법률의 보호나 처벌은 응당한 균형을 잃는다. 적어도 그는 공서 양속을 위반하기 위해 응당한 대가를 치러야 한다.
배우자가 불륜을 저지르거나 배우자가 있다는 것을 뻔히 알면서도 불륜을 저지르는 경우 (입양 포함), 나는 대만성의 관행을 본보기로 삼아 이런 간통행위를 범죄로 간주하고, 다른 배우자의 권리를 보호하기 위해 유죄 판결을 내리고 양형을 선고하며, 현재의 이런 심각한 난상을 억제한다고 주장해 왔다.