규율과 법을 준수하고, 법에 따라 의무를 이행하고, 사회공덕을 준수하며, 사회 대중이 인정한 도덕기준에 따라 사회의 일원이 되고, 자신의 체력과 인지, 남자와 함께 가족을 부양한다. 이런 여자는 잘못이 없고, 여자가 가져야 할 가치관과 인생관이기도 하다.
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고대의' 삼종사덕' 은 이미 시대에 뒤떨어졌다.
중국 고대의' 삼종사덕' 은 봉건 제도 아래 여성들에게 불가항력적인 영향을 미쳤다. "세 가지 시작" 은 아버지, 시집가는 남편, 죽은 아들과 결혼하지 않는 것을 의미합니다. 사덕' 은 여덕, 여언, 여성용, 여공을 말한다. 내외 차이',' 남존여비' 사상을 관통하는 봉건예교는 종법 가정의 안정의 수요를 만족시키고 봉건사회에 여성을 억압하고 구속하기 위해 평생의 도덕, 행동, 수양에 대한 규범 요구를 제기하였다.
여성이 진정으로 해방된 후, 여성의 권리는 법률의 보장과 존경을 받았으며, 구 중국을 통치하는 몇 세대의 여성의' 삼종사덕' 은 영원히 사라졌다.
여성의 수양을 높이고 가족에 대한 여성의 애착을 강화하는 것은 잘못이 아니다. 그러나' 반격하지 않고, 말대꾸하지 않고, 역행하고, 절대 이혼하지 않는다' 는 관념은 더반 여성들에게 영향을 미쳤지만,' 삼종사덕' 관념의 국부회조에 불과하다. 여성의 권리를 부정하고 약화시키고, 가정에서 여성의 지위를 차별하고, 가정과 사회에서 여성의 책임이나 의무를 확대하고, 현대 여성을 노예로 삼는 것이다.
맹현이 제기한 여성 미덕의 본질: 강녀가 되려면 자궁을 자르고, 가슴을 절제하고, 모든 여성 특징을 포기하는 것은 더욱 터무니없는 말이다. 불행히도, 여성은이 퇴폐적 인 생각에 의문을 제기하는 것이 아니라 더반에 몰려 들고, 돈을 보내고, 굴욕적인 교육을 받기 위해 주도권을 잡았습니다.
인민망-우리는 어떤' 여덕' 이 필요합니까?