나는 불학을 공부하는 과정에서 오랫동안' 어떤 고전이 가장 중요한가' 를 생각하며 연구, 학습, 지원에 집중했다. 마지막으로, 수년간의 학습, 사고, 비교를 거쳐 마침내 점점 이해하게 되었다. 대장경' 의 모든 경전 중에서 가장 중요한 것은' 반야경' 으로, 교사 각도에서 또는 교론 각도에서. 불교를 대표하거나 설명하기 위해 단일 경전을 인용한다면 반야경이 제 1 부이다. 그래서 역대' 대장경' 은' 반야경' 을 제 1 전 글자로 꼽았다.
1, 소승 불교의 대표는 아가마이고, 반야폴로미도경은 대품인 반야폴로미도경, 곱셈, 광승은' 37 도적' 을 상세히 설명했다. 따라서 반야를 받아들이는 것은 아함경을 받아들이는 것과 같다.
2. 모든 대승 고전 중 가장 먼저 문자에 녹아든 것은' 반야경' 으로 기원전 1, 2 세기쯤에 아가마가 남쪽으로 전해지면서 문자도 형성되었다. 동한 때, 지성루 고가가' 반야경' 8 천 곡을 번역했다. 반야경' 은 줄곧 인도 불교사에서 가장 혁혁한 대승 불교 경전이었다. 지금까지 티베트에는 산스크리트어' 베이반야경' 이 많이 남아 있는데, 이를테면 티베트 박물관의' 팔천반야경 송송' 은 잘 보존되어 있을 뿐만 아니라 매우 정교하다. 고대 인도 불교사에서' 반야경' 의 숭고한 지위를 잘 증명했다.
3. 우리 불교의 중심 사상인' 공성본원' 은' 반야경' 에서 비롯되며, 전체' 반야경' 도' 공성본원, 묘행무필' 이라는 주제를 설명하고 있다. 바로 부처가 말하는' 반야폴로미도', 불설 49 년, 22 년이다
4. 반야경은 많고 대표작은' 마하반야경' (30 권) 이다. 산스크리트어 원문은 22000 송으로, 쿠모로시 대사가 번역한 것으로, 용수보살은' 대지혜론' 으로 해석된다. 이 성구는 간결하고 정확하며, 번역 수준은 현석이 나중에 번역한' 반야경' 을 능가한다. 이 경전을 배우고 불법의 취지를 파악했고, 불법의 본질에 대해 명확한 인식을 가지게 되었다. 평소에는 간이판' 반야경',' 금강경',' 반야심경' 만 받아들일 수 있다. 흥미가 있으면 화엄, 파화, 위묵, 냉연, 토미, 각원 등 유행하는 경전을 볼 수 있다 ...
다음은 티베트박물관 장고인도 범문바신이 소장한' 팔천송반야경' 입니다. (이 경전은 우리 불교의 무상법보로, 그 가치는 파문사의 사리자보다 더 높고, 대품반야경의 사리자는 모두 반야폴로미도에서 태어납니다.) 그리고 제가 가지고 있는' 대품반야경' 입니다.