견우직녀의 사랑 이야기는 아름답지만 천국에는 그에 속하는 법이 있다. 견우직녀는 중국 고대의 유명한 민간 사랑 이야기이다. 고모로 사는 고아와 견우에 대해 이야기하고 있다. 형과 형수의 학대를 받아 그는 어쩔 수 없이 집을 떠나 늙은 소 한 마리로 밭을 갈고 자신을 부양해야 했다. 어느 날 직녀와 선녀들이 세상에 와서 강에서 놀고 목욕을 했다. 늙은 소는 갑자기 말을 열고 견우에게 만나라고 권하며 선녀들이 날이 밝기 전에 돌아가지 않으면 세상에 머물러야 한다고 말했다. 그래서 견우는 강가에 남아서 칠선녀를 보았다. 그는 가장 작은 선녀가 예쁘다는 것을 발견하고 갑자기 사랑하게 되었고, 늙은 소가 생각나서 조용히 선녀의 옷을 가져갔다. 선녀들은 목욕을 하고 천국으로 돌아갈 준비를 했다. 잠시 후, 두 사람은 서로 사랑했고, 어린 선녀는 견우와 결혼해서 다시는 천국으로 돌아가고 싶지 않았다.

신선과 사람의 수명이 다르다. 천제는 딸을 사랑하고, 감정은 자연의 법칙을 존중해야 한다. 결혼 후, 그들은 농사를 지어 천을 짜고, 아들과 딸을 낳고, 매우 행복한 생활을 하고 있다. 뜻밖에도 천제가 이 일을 발견하여 태후에게 직녀를 호위하여 하늘로 돌아가 재판을 받게 하였다. 늙은 소는 차마 그들의 처자가 갈라지는 것을 지켜보지 못하고, 머리 위의 뿔을 만져서 배로 만들어 견우가 아이를 데리고 쫓아가게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 곧 직녀를 따라잡으려 하자, 왕모녀는 갑자기 머리 위의 노빌 () 을 잡아당겨 하늘에서 구르는 은하수를 그렸다. 견우는 강을 건널 수 없고, 강물을 바라보며 직녀와 함께 울 수밖에 없다. 그들의 충성스러운 사랑은 까치를 감동시켰고, 수많은 까치가 날아와 몸으로 천하에 색색의 다리를 세워 견우와 직녀가 천하에서 만날 수 있게 했다. 천제는 어쩔 수 없이 견우직녀가 매년 7 월 7 일 까치교에서 한 번 만날 수 있도록 허락할 수밖에 없었고 까치가 곁에 있을 것이다. 견우와 직녀는 매년 7 월 7 일에 만날 것이다.

부모의 지지가 없는 결혼은 행복하지 않을 것이므로 감정적으로 부모의 지지를 얻기 위해 노력해야 한다. 그러나 현대 사회에서는 지금까지 전해 내려오는 이 사랑 이야기가 점점 더 많은 비판을 불러일으키기 시작했다. 이야기 속에서 견우가 옷을 훔치고 강유선한 것은 현재 사회의 도덕 기준에 맞지 않는 것이 분명하다. 요정이 견우에 대한 이해와 사랑도 이치에 맞지 않아 놀랍다. 말할 필요도 없이, 현대의 도덕기준으로 생각해 보면 고대의 도덕기준으로 보아도 정상적인 사랑 이야기는 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나, 이런 이야기는 오히려 중국 국민의 집에서 천 년 동안 전해져 널리 알려져 있다. 왜요

천인의 차이도 객관적으로 현실감 속에 존재한다. 견우직녀의 이야기는 중국 고대인들의 별빛 관찰에서 기원했다. 견우직녀는 원래 하늘의 별 두 개를 가리켰다. 주대시경' 에는 견우직녀에 대한 기록이 있어 줄곧 견우직녀 전설의 싹과 배아로 여겨져 왔다. : "한, 감옥, 빛도 있습니다. 3 개 중 3 개, 베가, 하루에 7 번. 직녀가 바쁘더라도 그녀는 줄무늬 하나를 짜지 못한다. 상자 대신 소 한 마리를 주세요. " 이때 견우직녀는 단순한 별자리명일 뿐, 둘 사이에는 아무런 관계가 없다. 이때 미래의' 걸교언니절', 즉 오늘의 칠석 발렌타인데이는 아직 나타나지 않았다.