법을 배우는 사람은 빈둥빈둥 놀기보다는 확실히 법의 문턱에 들어간다면, 보통 논리능력이 강하고, 언어가 엄격하며, 감성이 부족한 문제가 생기기 쉽다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 법학은 이성적인 학문이지 문학 창작이 아니기 때문이다.
법적 관점에서 문제를 보는 것은 매우 정상적이다. 법을 깊이 연구하면 역효과를 낼 수 있다. 법이 해결할 수 없는 문제를 많이 보면 일부 농민처럼 권익 의식이 강하지 않기 때문이다. 때때로 법치의 진보는 사람의 용기가 필요한 것이다.
일반 대중에게 법학의 언어와 이론은 천서처럼 접근하기 어렵다. 법률인의 법적 사유는 법률인이 장기적인 법률실천에서 형성되고 발전한 것으로, 법적 이성의 시각과 전통에 근거하여 사회현상을 관찰하고, 분석하고, 사회문제를 해결하는 이런 방식이나 습관이다.
법률인의 사유는 인지활동으로서 직업적 특징을 가지고 있으며, 사고의 주체인 주관적인 인격, 즉 법률인의 자의식, 취미, 습관, 직감, 선호도 (심지어 편견) 등 주관적이고 비이성적인 것을 반영해야 한다.
법인이 다른 업종과 다른 독특한 가치관과 세계관을 어느 정도 보여 다른 능력을 형성한다. 이러한 다른 존재는 정상입니다.
허허, 논리적으로 말하자면, 이른바 나쁜 습관은 다른 사람의 관점에서 본 적이 없다. 비법전문가는 법률 전문가가 자신의 전문 기술을 가지고 노는 것을 본능적으로 싫어할 것이다. 그러나, 때로는 법률인에게 더 깊이 파고드는 법을 배우는 것은 필연적인 단계일 때가 있다. 책의 모든 사례에는 표준 답이 있기 때문에 생활의 모든 사례는 복잡하고 변화무쌍하다. 생활의 관점에서 볼 때, 가능한 나쁜 습관은 학습과 일의 관점에서 볼 때 좋은 습관일 수 있다.
사실, 모든 업종의 고위 인사들은 본능적으로' 직업병' 이나' 직업병' 을 가지고 있다. 예를 들면 회계는 장부에 민감하고, 의사는 질병에 민감하며, 법인은 법에 민감하다.
예를 들면 다음과 같습니다.
한번은 의사의 집에 놀러 갔는데, 그의 행동이 매우 깔끔하다는 것을 알게 되었는데, 마치 모든 것이 소독된 것 같았다. 나는 그의 집 화장실도 감히 사용할 수 없어 밥을 먹기가 힘들었다. 젓가락과 숟가락을 계속 사용할지 고민해야 할 것 같다. 나는 심지어 내가 떠난 후에 그가 내가 사용한 그릇을 모두 잃어버렸는지 의심했다. 허허, 나는 다시는 그의 집에 가지 않겠다. 의사의 관점에서 볼 때, 그가 정상이라고 생각하는 것은 다른 사람에게 알 수 없는 일이다.
내가 은행에 돈을 저축해서 집을 살 준비를 하고 있을 때, 은행의 한 친구가 나에게 돈을 어떻게 저축해야 가장 좋은 수익을 얻을 수 있는지 끊임없이 말해 주었다. (존 F. 케네디, 돈명언) 나는 피를 토해서 이자를 조금 벌기 위해 하루 종일 이자를 계산할 수 없다.
그래서 전공마다 자기만의 괴벽이 있고, 좋은 습관도 있고, 나쁜 습관도 있지만, 각도가 다를 뿐이다.