긁어내는 것은 한 베이징 이민자 가정이 미국에서 생활할 때의 이야기이다. 5 살 중국에서 태어난 아이 데니스가 배가 아프다는 것이다. 그의 할아버지는 베이징에서 미국으로 막 도착하여 약의 영어 해석을 이해하지 못하여 데니스에게 치료를 해 주셨는데, 이 치료법은 국내에 전해져 왔다. 데니스의 아버지 서대동의 아이의 증거가 되어 법정으로 보내질 줄은 생각지도 못했다. 법정에서 일련의 논쟁이 진행 중이다.
중국에서 흔히 볼 수 있는 작은 일인데, 어떻게 미국에서 이렇게 큰 문제를 일으키고 결국 소송을 일으킬 수 있습니까? 영화 자체는 중국과 서양의 문화적 차이를 표현하고 싶다. 우리는 그것으로부터 무엇을 얻을 수 있습니까?
우선, 영화의 주선은 스크래치에 있다. 이것도 전문을 관통하여 문제를 해결하는 관건이다. 바로 미국 법원이 중국의 스크래치요법과 중국 전통 물리치료의 배경을 이해하지 못했기 때문에 법정에서 이런 문화를 받아들이고 체험할 수 없었기 때문이다. 쑤 다퉁 (Xu Datong) 의 경우, 문제를 다루는 열쇠는 gua sha 가 전통적인 치료법임을 증명하는 방법입니다.
둘째, 미국인과 중국인이 아이를 교육하는 방식이 달라 행복했던 서대동 가족이 양로원 변호사의 고백에 당황했다. 그러나 미국이라는 방식도 바람직하지 않다는 말은 아니지만, 적어도 아이의 의견과 목소리를 듣고 면도를 느낄 수 있다. 아이는 비록 독립된 민사 행위 능력은 없지만, 그는 독립된 개체로서 일정한 분별력을 가지고 있다.
게다가, 부성애도 영화의 큰 특징이다. 영화 속 부성애의 묘사는 매우 섬세하다. 특히 서대동이 법정현장과 마지막에 계단을 오르는 두 장면이다. 청문회에서 줄곧 냉정했던 서대동도 그의 변호사에게 미쳐버렸는데, 이는 데니스에 대한 그의 매우 깊고 열렬한 부성애 때문이었다. 정말 이 사랑 때문에 그는 거리낌이 없었고, 심지어 법을 어길 위험을 무릅쓰고 아들을 데리고 할아버지를 만나러 갔다. 마지막으로, 나는 9 층으로 올라갔다. 사실 결말을 보았을 때, 나는 감독이 일부러 비참한 결말을 마련하여 서대동이' 한을 품고 죽도록' 하는 것을 두려워했고, 자신이 개과천선한 순간을 볼 수 없었다. 그러나 감독은 우리와 농담하지 않았다. 우리는 해피엔딩을 보게 되어 기쁘다.
이런 영화가 중미 문화교류에서 우리에게 어떤 계시를 줄 수 있습니까?
우선, 글로벌 문화의 융합은 한 번에 이룰 수 없는 긴 과정이다. 융합 과정의 어려움 때문에 우리는 포용하고 포용하고 가능한 한 소통해야 한다. 모든 모순은 오해에서 비롯된다. 다국적 기업의 국제화 경영은 많이 배우고, 장점을 취하고, 단점을 보완하고, 서로 촉진해야 한다.
둘째, 문화적으로 볼 때 중국과 서양 문화는 각각 특색과 우세를 가지고 있다. 의학을 예로 들자면, 중국의 의학은 음양과 기혈을 기초로 하고, 서양의학은 해부학을 기초로 한 경험이론이다. 그래서 이 둘의 차이는 운영상의 큰 차이를 초래했다. 어느 누구도 어떤 이론과 체계인지 부인할 수 없지만, 양자가 완전히 융합되는 데는 시간이 걸릴 것이다.
게다가, 문화 융합 과정에서, 시종 사람 중심적이어야 한다. 이런 출발점을 바탕으로 문화 융합 과정의 모든 갈등은 비극으로 이어지지 않고 기존 조건 하에서 해결될 것이다. 문화가 융합된 후 재건된 가치관은 융합 전 문화 풍습에 적합해야 하며, 한쪽의 문화 기반을 전복해서는 안 된다. 그렇지 않으면 사람들의 내면의 저촉과 반대를 불러일으킬 수 있다. 이는 또한 기업이 문화간 융합 과정에서 어느 한쪽을 편애하지 말라고 경고한다.
마지막으로, 나는 양국의 사법감독제도에 대해서도 몇 가지 건의가 있다. 서양인들이 표방한 민주주의와 민권은 인간성의 가장 형식적인 수요에 기반을 두어야 한다. 개방과 민주주의는 별개이다. 동시에 중국의 사법제도도 민주주의에 대해 생각해야 한다. 우리는 무엇을 놓쳤거나 어떻게 해야 모두를 만족시킬 수 있습니까? 아니면 그 옛말, 진정한' 군중 속에서, 군중 속으로' 는 국민을 위한 것이다.