법치의 기초는 인민에 있다. 법치는 인민을 위해 봉사하고, 인민에 의지하고, 인민을 축복하고, 인민을 보호한다. 입법 활동과 입법 업무의 각 방면은 기층에서 국민의 목소리와 상황을 듣고 인민 군중의 새로운 요구와 새로운 기대에 적극적으로 대응할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법리학, 법리학, 법리학, 법리학, 법리학, 법리학) 인민의 권익은 법률의 보호를 받아야 하고, 법률의 권위는 국민이 지켜야 한다.

혀끝의 안전' 을 지키는 것에서 어머니 강 장강을 보호하는 것에 이르기까지 입법은 인민 군중의 가장 관심, 가장 직접적, 가장 현실적인 이익 문제를 끊임없이 해결하는 과정에서 가장 많은 인민 군중의 지혜와 힘을 결집시켜 전체 인민을 사회주의 법치의 충실한 지지자, 자각 추종자, 확고한 수호자로 만들었다.

사람들의 마음속에 새겨진 법치만이 진정으로 깨지지 않는 것이다. 지금 입법에 대한 기대는 법을 조문에 쓰는 것이 아니라 법치를 사람들의 마음속에 새기는 것이다. 양법으로 발전을 촉진하고, 선치를 보호하고, 전 사회를 육성하고, 법에 따라 일을 처리하고, 문제를 해결하고, 법률로 갈등을 해소하는 법치 환경을 육성해야, 법을 존중하고 법을 준수하는 것이 전 국민의 공동 추구가 되고, 법치를 전 국민의 사고방식과 행동습관으로 만들 수 있다.

법치의 의의

법치는 공민의 권리를 보호하는 초석이다. 법치는 시장경제의 호위이다. 법의 지배는 사회적 조화와 안정을위한 "안전 밸브" 입니다. 법치는 사회의 공정성과 정의를 수호하는 수호신이다. 법치는 중국의 꿈을 실현하는 부스터이다.

법치는 인류 정치 문명의 중요한 성과이자 현대 사회의 기본 틀이다. 국가의 정치제도에서 개인의 언행에 이르기까지 모두 법치의 틀 안에서 운행해야 한다. 법치국, 법치국, 법치국이 공동으로 추진되는 것이 진정한 법이다. 과학입법, 엄격한 법 집행, 공정한 사법, 전 국민이 법을 준수하는 것이 진정한 법치이다.

법치는 선진적인 치국 방식으로, 국가와 사회생활을 모두 법률에 의해 통치할 것을 요구한다. 즉, 국가와 사회를 다스리는 것은 법률이라는 보편적이고 안정적이며 명확한 사회규범의 공공권위에 의존한다. 어떤 인격권위도, 권력자의 위엄도, 특권도, 개인의 의지에도 의지하지 않는다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)