종법 제도는 혈연 원근에 따라 친척과 친구를 구분하는 제도이다. 일찍이 원시 씨족 시대에는 종법제도가 싹트었지만 귀족 관계를 유지하는 완전한 제도의 형성과 출현은 주조의 일 (주공 경례 음악) 이었다. 종법 제도 하에서, "황제 건국, 제후가 집안을 세우고, 경은 측실을 설치하고, 두 박사가 있고, 사유관의 아들" ("좌전" 환공 2 년) 은 체계적인 완전한 체계를 형성하였다. 종법제도의 관건은 인륜을 세우는 것이지, 높은 곳에서 내려다보는 것이 아니다.

유가 창시자 공자는 주공을 특별히 추앙하고 이주를 유가 사상의 핵심 내용으로 삼았다. 따라서 유학이 흥성한 후 역대 왕조에서도 종법제도는 유학의 흥성과 함께 발전했다. 이는 각급 귀족들의 정치적 독점과 특권 지위를 보장하고 통치그룹 내부의 안정과 단결에 도움이 되기 때문이다. 종법제도는 이후 오랜 기간 동안 중국의 사회구조에 큰 영향을 끼쳤으며, 그 내포는 여전히 우리의 일상생활과 관념에 반영되어 있다.