맹자의 어진 정치 학설은 중민경군, 성본선이다

순자의 왕도, 인의, 예법의 결합, 성악론

묵자의 겸애, 비공격, 검소, 상현

노자는 아무 일도 하지 않고 치료한다.

장자는 소요가 없고 절대 자유롭다.

한비는 엄한 형벌로 군주권력을 강화하여 때로는 변했다.

동중수는 춘추를 통일하여 천인의 감응을 받는다. 그는 백가를 파면했고, 유학술만 존경하고, 야오를 무시하고, 성무를 모았다.

주 () 는 사법 () 이 자연스럽고, 인욕을 없애고, 삼강오장 () 이다.

황종희는 봉건제제를 비판하고 상업은 기초이다.

일을 고려하여 일을 논하다.

탈레스, 사람은 만물의 잣대이다.

소크라테스, 도덕적 구성 중시

아리스토텔레스, 이성, 중용, 논리, 진리가 무엇보다 높다.