하조는 중국 최초의 노예제 국가로, 그 법률은 줄곧' 위형' 이라고 불렸다. 이주태회사형' 주: "여름형 이백, 채찍질형 300, 궁형 500, 채찍질형 천." 고대 중국 형벌의 의미는 법의 의미와 동일하며, 형벌의 출현은 하대 법제도의 출현을 상징한다.

고대 중국 법률의 초기 기원은' 례' 와' 형벌' 의 관계로' 형벌은 병사에서 시작되었고, 법은 예의에서 나왔다' 는 것이다.

1, 형벌은 병사에서 시작된다: 한편으로는' 스승은 법에서' 로, 중국 고대의 최초의 형벌은 군사전쟁에서 비롯됐고, 가장 오래된 법률은 군사에서 탄생한 군법에서 탈태되었다. 반면에, "같은 군인과 교도소 시스템." 군사 전쟁은 적, 포로 또는 기타 위법 범죄 행위를 제때에 처리해야 한다. 일부 군법도 유죄 양형의 형법이다.

법은 의식에서 비롯됩니다: 의식은 희생에서 비롯됩니다. 제사를 지내는 과정에서 의식이 강화되고 체계화되었다. 계급이 분화됨에 따라 제사의 예급도 다르다. 이때' 의식' 은 등급의 상징이 되었다. 계급이 나뉘면서 상층계급이 통치계급으로 발전하여, 그들은' 의식' 을 정치권력으로 사람들의 사회관계를 조절하는 규범으로 끌어올렸다. 이로써' 례' 는 형식과 실질적 모두 법적 내포를 가지고 있다. 주공의 예의에 이르러서야' 례' 는 규범화되고 체계화되어 중국 고대에 사회관계를 조정하는 행위규범의 총칭이 되었다. 의식은 중국 고대 법률의 중요한 연원이며, 중국 고대 법률의 원시 표현 형식은 주로 의식으로 표현된다.