이 연원은 송대에 있을 것이다. 당시 양가대란이었고, 게다가 모함까지 더해져서' 반양이 결혼하지 않는다' 는 말이 나왔다. 반양 가문의 1000 여 년의 역사적 오해는 무수한 정다운 원앙을 갈라놓았을 뿐만 아니라, 더욱 슬픈 것은 역사의 진상이 여러 가지 요인의 영향을 받아 다양한 형식을 통해 사람들과 의도하지 않은 교류를 통해 왜곡되고 왜곡되었다는 것이다.

사실, 역사상 팬인미는 없었고, 그의 원형은 판미였다. 왕숙이가 양업을 먼저 죽였나 봐요. 왕숙은 작은 인물로 사장을 모함하여 집안을 일으켰다. 왕숙의 관직이 너무 작아서 양가를 부각시킬 수 없었기 때문인지 반미는 재수가 없어 이 일에 참여했다. 송사에 따르면 당시 판미와 양업의 지위는 가깝지만 쟁취하지는 않았다고 한다. 왕술군이 요새를 떠날 때, 그는 그것을 막으려고 시도했다. 그러나 판미는 감독으로서 당연히 진가곡 전쟁의 패배에 대해 책임을 져야 한다. 물론 판미와 양야는 차이가 있다.

역사적으로 농업문명에 처한 한족은 주변 유목민족의 위협과 침범을 받아 문명 발전 과정이 끊임없이 중단되거나 퇴보했다. 충군보국' 은 이미 황제까지 백성까지 변함없는 소망과 수요가 되었다. 양가장, 설가강, 호가강, 악가강 등의 이야기. 대대로 전해 내려오면서 이미 역사의 범주를 훨씬 뛰어넘어 불요불굴의 민족 정신으로 승화되어 한 세대 또 한 세대의 중국인들이 중화를 진흥시키기 위해 분투하도록 격려했다.

그럼에도 불구하고, 아마 편집자들은 판미에게 대매국노의 이미지를 직접 더하는 것이 너무 해롭다고 생각하여, 판인미라는 인물을 허구로 대체했다고 생각했을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

따라서' 반양이 결혼하지 않는다' 는 소문은 헛소문일 뿐, 따라갈 필요가 별로 없다.