플라톤은 정의론에서 법이 정의와 일치해야 한다고 생각했고, 법을 고수하는 것은 정의를 고수하는 것이고, 법을 준수하는 것은 정의를 지키는 것이며, 따라서 법률의 권위를 강조한 것이다. (존 F. 케네디, 정의명언)

플라톤은 초기에 인간 통치를 선호했고,' 이상국' 에서 철학을 장악하는 사람에 대한 통치를 강조했다.

플라톤의 철학 왕 통치는 성인에 의한 것이 아니라, 여러 가지 미덕을 장악하는 여러 계급에 의한 것이며, 그들 사이에는 어느 정도의 제약과 협력이 있다.

그의 변태 정권은 폭군 정권, 과두 정권, 폭도 정권이다. 비록 그의 일관된 경향은 철학의 왕 통치가 가장 좋았지만, 정치인에게 최악이 될까봐 걱정했기 때문에, 그는 이 정권들 중에서 귀족 정권이 더 안전하다고 생각했다.

플라톤 후기에는 법치, 중후반의 정치가와 법률, 특히 후기의 법률은 법치를 더욱 강조하는 경향이 있다.

우선, 그는 법치가 필요하다고 생각한다. 인간의 성격에는 선과 악이 있기 때문에 이성이 악을 통제할 수 없을 때, 우리는 그것을 구속하기 위해 어떤 외적인 권위가 필요하다. 법은 외적인 행동 규칙일 뿐 정의의 상징이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 따라서 사람의 행동이 자신의 내면의 도덕에 의해 조정될 수 없을 때 법과 법치가 필요하다.