서주 혼인관계의 해제는' 칠가' 원칙을 따르고 있으며, 그 내용 설정과 권리 행사는 남자 가정의 이익을 보호하는 것을 중심으로 가정의 안정과 지속을 보장하기 위한 것으로, 뚜렷한 남존여비 관념을 반영하고 있다. 삼불지' 는 남자가 일방적으로 아내와 이혼한 것에 대해 어느 정도 제한이 있지만, 본질은 여성의 권익을 보호하는 것이 아니라, 출발점은 여전히 예치를 수호하고 남성권 윤리를 제창하는 것이다.
서주의 결혼 제도는 후세의 결혼 입법에 깊은 영향을 미쳤다. 한당에서 명청에 이르기까지 각 조대의 법률은 혼인의 성립과 해지에 대한 규정이 일반적으로 서주 혼인제도의 내용을 초과하지 않았다. 후세의 혼인입법은 서주의 혼인제도에 기반을 두고 있다.
서주 결혼 제도의 풍습
서주 시대에는 결혼이 예법 규정에 부합해야 사회에서 인정받았다. 우선' 부모의 생명, 중매의 말' 이 있어야 한다. " 둘째, 결혼식 제도를 따르고' 육례' 풍습을 준수해야 한다.
서주는' 성통혼해서는 안 된다' 는 원칙을 시행했다. 그 당시 사람들은 이미' 남녀가 같은 성이라 목숨이 이상하지 않다' 는 이치를 깨달았다. 이것은 매우 진보적인 의의가 있다. 엥겔스는 혈연 결혼을 제한하는 어떤 부족도 "형제자매 간의 결혼을 풍습과 의무로 여기는 부족보다 더 빠르고 완전하게 발전해야 한다" 고 말했다.
이혼 방면에서 서주는 이미' 일곱 가지' 를 규정했다. 이 규정은 이혼이 남편에게 달려 있고, 주로 부모에게 달려 있으며, 여성은 무력한 위치에 있다는 것을 보여준다.