A: 이 견해는 일방적입니다. 법의 본질을 깊이 이해하려면 마르크스주의 법학 이론을 활용하고, 법의 본질과 현상에 초점을 맞추고, 법의 내용과 형식을 정의하고,' 실제' 법과' 응당' 법을 구분해야 한다. 인지법의 본질 이론은 주로 (1) 법의 의지성과 규칙성의 세 가지 개념을 분석해야 한다. 법은 의지와 법률의 결합이다. 법은 우선 의지로 표현된다. 즉 법은 의지가 있다. 법은 국가 권력을 장악하려는 국가 의지의 구현이다. 반면에 법률의 의지는 결코 임의적이지 않고 객관적인 법칙에 의해 지배된다. 법률 내용의 최종 결정 요인은 객관적인 물질적 생활 조건이지만, 법은 법과 같지 않고, 법은 객관적이며, 법도 완전히 객관적이지 않다. 간단히 말해서, 법은 객관적인 법칙에 의해 지배되는 주관적인 것이다. (2) 법의 계급성과 * * * 동질성. 법률은 한편으로는 계급성을 가지고 있고, 다른 한편으로는 동일성을 가지고 있다. 계급성이란 법은 통치 계급의 의지가 정치, 경제, 문화적으로 반영된 것으로, 통치 계급 통치 계급의 도구이다. * * * 동성애란 특정 법적 내용, 형식 및 법적 효력이 계급에 얽매이지 않고 * * * 동성애와 유사성을 갖는 것을 의미합니다. (3) 법의 정의와 이익. 법과 이익은 불가분의 관계이며, 동시에 법도 정의를 포기해서는 안 된다. 적절한 의미에서 법은 사회 정의를 달성하기 위해 다양한 이익을 조정하는 도구입니다. 즉, 법은 다양한 사회적 이익을 조정하여 사회 정의를 궁극적 인 목표로 삼고 있습니다.