상대법제도의 지도사상은 하조' 천형' 의 법률관념을 바탕으로 더욱 발전한 것으로,' 신' 특히 시조신의 역할을 더욱 강조한다. 이런 천명관의 영향으로 상인들은 귀신을 매우 미신한다. 왕은 신의 아들이라고 자칭한다. 즉' 샤디' 도 천자로 불린다. 이에 따라 주술사, 사가 등 점술을 하는 성직자들은 상조 사회생활에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 왕권 신의 관점에서 상조의 법도' 하늘',' 신' 이라는 이름으로 제정된' 하다죄, 천명' 과 같은 것이다. "나는 아직도 한 사람을 보조하고 있어, 천벌을 만들어, 너에게 줄게! 나는 아무것도 믿지 않는다, 나는 말을 먹지 않는다. 맹세를 지키지 않으면 반드시 보응이 있고 용서할 수 없다. 클릭합니다 천국의 이름으로 여름을 산산조각 내다.

순자 정명' 에는' 형명 따르상' 이라는 말이 있는데, 한 측면에서 상조의 법제가 더욱 성숙해야 한다는 것을 반영한 것이다. 하조와 마찬가지로' 좌전공 6 년' 에는' 상조가 어지러웠지만 당은 벌을 받았다' 는 내용이 실려 있는데, 이는 후배가 당을 기념하기 위해 당의 이름을 딴 법전이기도 하다.

"당행" 외에도 "석간", "반경", "의훈" 등의 장이 있으며 상조의 효과적인 법률문서이기도 하다.