법은 제도의 범주에 속한다. 도덕은 사회 이데올로기의 범주에 속한다. 법률 규범의 내용은 주로 권리와 의무로, 둘 사이의 균형을 강조한다. 도덕은 의무 이행을 강조하며 타인과 사회에 대해 집단적으로 책임을 진다. 법적 규범의 구조는 가정, 처리 및 제재 또는 행위 패턴과 법적 결과입니다. 도덕에는 구체적인 제재나 법적 결과가 없다. 법의 시행은 국가 강제력에 의해 보장된다. 도덕은 주로 여론, 사람의 내면의 생각, 선전교육, 대중의 비난에 달려 있다. 법은 특정 절차에 따라 제정되며, 주로 해당 국가기관이 제정한 각종 규범성 문서 또는 특수한 상황으로 나타난다. 도덕은 보통 미묘하다. 법은 반드시 생성에서 소멸에 이르는 과정을 거치게 되고, 결국 도덕으로 대체되고, 사람들은 자기도덕관념으로 자기행동을 실시한다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 확장 데이터: 법의 지배에는 실제로 많은 의미가 포함되어 있습니다. 그것은 일종의 치국 방략과 일종의 사회 조절 방식을 가리킨다. 법치는 인간 통치와 반대되는 치국 전략이다. 법치는 법치와 법률지상을 강조하며 법률은 가장 높은 지위를 가지고 있다. 아리스토텔레스는 "법치가 한 사람의 통치보다 우월해야 한다" 고 분명히 제안했다. 법치는 여전히 법률가치, 법률정신, 사회적 이상, 그리고 이런 치국 방식, 원칙, 제도를 실현함으로써 형성된 사회 상태를 가리킨다. 일반적으로 법치에는 실질적 법치와 형식적 의미의 법치가 포함되며, 양자의 통일을 강조한다. 형식적인 의미에서 법치는 법치에 따라 법치하고 법에 따라 일을 처리하는 방식을 강조한다.