사회주의 시장 경제는 법치 경제이다. 법치경제는 경제법칙에 따라 운영되는 경제이며, 그것은 법적으로 근거가 있다. 법치경제의 다른 측면은 신용경제다. 거래 비용을 낮추고 윈윈의 목적을 달성하기 위해서는 거래 쌍방이 반드시 성실하고 신용을 지켜야 한다. 그러므로 이런 경제는 본질적으로 법치와 덕치가 통일된 경제이다. 성실하고 신용을 지키지 않는 법치경제는 사회와 대중의 인정을 받지 못할 것이다. 성실하고 신용을 지키는 상실은 사회적 응집력의 와해, 시장 효율성의 감소, 위험의 증가로 이어질 수 있다. * * * 사람들의 행동과 가치 지향을 규제하는 법치와 성실성, 잠재묵화에서 사회 대다수가 인정하는 사회경제질서와 자율규범이 된다. * * * 함께 일하며 서로를 촉진한다.

성실하고 신용을 지키는 것은 도덕적 제약의 핵심이며, 도덕적 제약은 독립된 시장 주체가 경제 거래에서 신용을 지키며 사기를 막을 것을 요구한다. 시장 경쟁은 공정한 경쟁이며 규범적인 경제 질서에서 진행된다. 그것은 사기를 거부하고, 기회주의를 거부하고, 모든 부정직한 행위를 경멸한다. 즉, 법치경제는 본질적으로 신용경제이고, 성실하고 신용을 지키는 것은 시장경제법률제도의 기본 원칙이며, 모든 시장 참가자들이 경영활동에서 반드시 준수해야 하는 행동규범이다.

성실하고 신용을 지키지 않으면 법치의 역할을 발휘하기 어렵다. 사람들이 성실하지 않고 신용을 지킬 때 법치경제는 공신력을 잃는다. 성실하고 신용을 지키는 것과 법치경제는 상호 보완적인 것이다. 한편, 많은 복잡한 거래들은 법과 도덕이 동시에 작용해야 하며, 한 쪽도 부족할 수 없다. 반면에, 법제가 완벽해질수록 비도덕적인 비용이 커질수록 도덕에 대해 이야기하는 사람이 많아진다. 반대로, 사람들이 도덕에 더 많은 관심을 기울이는 사회에서만 법이 진정으로 출범할 수 있다.