중국 사회과학원 부연구원 양은 현재' 여론',' 여론',' 여론' 이라는 단어가 자주 쓰이지만, 세 단어의 사용은 혼란스럽고 오해와 오용이 많다고 생각한다. 특히 여론의 경우, 사람들은 종종 정의를 하지 않거나, 여론을 민의와 직접 동일시하고, 인터넷 여론을 민의와 동일시하는 경향이 있다. 또는 민의를 민의와 동일시하고 민의를 민의와 동일시하다. 인터넷 민의는 민의와 같지 않다. 중국에는 7 억 명의 네티즌이 있지만 모든 사람이 자신의 의견을 발표하는 데 열중하는 것은 아니며, 온라인 교류와 토론의 내용도 반드시 공개되는 것은 아니므로 온라인 여론을 민의와 동일시하는 것은 큰 편차가 있다. 그리고 민의는 민의와 같지 않다. 일반적으로 민의는 사회 여론의 주도적 부분이지만 민의와 민의는 단순히 동일시해서는 안 된다. 여론이 어려서부터 커지면 더욱 자각, 시스템, 정형이 된다.

"복잡성의 요구는 인터넷 여론장 통치의 우선 순위이다." 북사대 교수는 인터넷 여론 생태 메커니즘의 연관성을 이해하고, 여론 성분의 다양성을 보호하고, 인터넷 여론의 성장과 가치를 촉진해야 한다고 생각한다. 그는 외부의 과도한 제한과 여론 개입을 주장하지 않고 개인, 집단, 사회가 자기 조직 메커니즘의 작용으로 유기적으로 성장하여 여론이 풍부하고 다채롭게 표현될 수 있도록, 의견의 헤지와 타협에서' 각각 아름답다',' 그리고 다르다' 고 기대한다.